李彦立于院内树下,手持链子刀,闭着眼睛。
哑叔站在三十步开外,单手端着自制弩弓,稳稳瞄准。
双方气势涌动,一股清晰的刺痛感如芒在背,反复锤炼武道意志。
那股针刺般的威胁,无时无刻不在提醒李彦快快闪避。
但他的眉宇间却是一片平和,体内运转孙恩丹元劲。
丹元在道教语中,指心神,亦指赤诚之心。
丹元劲,有胎息、炼罡、抱元,基础三关。
胎息是一种静室呼吸法,炼罡是在四正之时呼吸吐纳,四正合一罡,最后抱元,达到抱元守一的境界。
这门劲力,不在炼形,讲究炼神,修炼它能排除心中杂念,保持心神清静,守持人之精气神。
力不内耗,气不外逸,劲力长期充盈,与形体相抱而为一。
在李彦的认知中,丹元劲更接近于武学传统上的内功心法,发扬者孙恩,也是道教嫡系。
相比起来,角抵劲、弓弦劲之类的劲力,擅于实战,偏向于外功,因此为军队所喜。
丹元劲在军队里则根本没人练,因为不可能保持这种出尘的心态。
而李元芳从小修炼的第一门劲力,却是丹元劲。
以挂逼的天赋,都要从三岁到十岁,足足打了七年牢固的根基,再修炼其他劲力。
据哑叔说,这便是先内养有成,得入“内圣”,再转入用世之道,追求“外王”。
乃武学大道。
李彦觉得很有道理。
反正牛逼就是了。
他此刻的追求,是将李广弓弦劲、张飞角抵劲、孙恩丹元劲,三门合一,练成刘裕百胜劲。
“刘裕军旅出身,弓弦角抵很正常,没想到还能吸纳孙恩的道教嫡传,真有天纵奇才。”
大多数人对于南北朝时期的历史,都不太熟悉,包括当初的李彦。
李彦在初中时看《边荒传说》,里面的孙恩还是破碎虚空级高手,刘裕作为主角之一,实力远不如孙恩。
但历史事实却是,孙恩确实小牛,作为五斗米教嫡传,以宗教势力起义,声势浩大。
可他这个小挂逼,偏偏遇上了超级挂逼刘裕。
刘裕少时织席贩履,又爱赌博,三十多岁才从军,正好碰上孙恩之乱,然后就开始拿这位海贼王猛刷经验,开启传奇。
这个世界的刘裕,同样是一位无敌的军事统帅,无敌于天下的强者。
通过与孙恩本人的交锋,刘裕将军中的角抵弓弦二劲,与孙恩改良的道家丹元劲所结合,创造出了独属于自己的劲力,此后百战百胜。
李彦心生向往。
原剧情里的李元芳手持链子刀,后来又拿了幽兰剑,应该就是以这股劲力,打败无数敌人。
但练起来,他罕见的遇到了难关。
真的是事无巨细,把城中的大小消息都汇报给他。
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这一方面是安县尉的叮嘱,另一方面自然是两匹蜀锦的功劳了。
李彦除了第二天去学馆摸了摸鱼,后来就足不出户,专心练功,也能通过他们,了解周围发生的事情。
不过到目前为止,还没有什么值得他出动的热点。
身份不同了,掉价的事不能干。
然而这次,张环说出的事,却很值得关注:“六郎,我们与吐蕃使节团又要打马球赛了,这次还是公开较量!”
李彦目光一亮:“吐蕃使节团?”
张环言语忿忿,极为不爽:“月余之前,吐蕃使节团就到了我们凉州,这群蕃贼以为侥幸赢了一场,态度高傲,真是可恨!”
去年的大非川之战,大唐虽然惨败,不过鉴于唐军的战斗力,吐蕃钦陵与薛仁贵约和。
大国之间,外交与军事向来是相辅相成的,历史上后面两国一直是打打谈谈,谈谈打打。
不过经此一战,吐蕃成为与大唐分庭抗礼的西部豪强,吐谷浑也从大唐藩国变成了吐蕃别部,局势大变。
现在这一支使节团,挟乘胜之势而来,态度上肯定有几分趾高气昂。
以唐人好胜,凉州尚武的风气,又岂能忍耐?
李彦问:“马球赛是怎么回事?”
张环道:“使节团有个副使,是那个吐蕃将军钦陵的弟弟,夸口大言,说马球是我大唐学自吐蕃,要来教导一二,我们不忿迎战,两场比试下来,一胜一负,第三场将定高下!”
这种比赛不能小看,是大国之间软实力的较量,值此战争后的外交关头,有着一定的重要性。
李彦正色道:“吐蕃弄戈西域,犯我陇边,如今还敢在凉州放肆,明日我必去!”
张环有些振奋:“我这就禀报少府,为六郎安排高台坐席!”
“有劳了。”
李彦点点头,目送张环离去,心中感叹,想到了国足。
在古代,马球官方叫击鞠,足球官方叫蹴鞠。
一个有马,一个无马。
后世对有马的并不热衷,无马的足球则是全民运动,学生时代在操场上,都为之挥洒过汗水。
李彦穿越前不久,国足战平土澳,打出了血性,就很提气,那场比赛看得他很爽。
平时再怎么嫌弃,到点儿了还是巴巴的盼着争口气。
可惜出线率是万分之一,很蓝的啦!
而今穿越大唐,终于不用再烦心国足,又碰到了马球比赛。
“为国争光,打爆吐蕃!”
李彦握拳为球队鼓了鼓劲,莫名热血起来,然后转身回去。
继续练功。