“怎么,贫道去哪儿还得跟诸位报备一下?”
“当监管百姓呢?”
“便是百姓,也只有官吏才能过问,你等地祇哪儿来的资格,更何况,贫道还没计较你们擅离职守之罪呢!当下诡神霍乱四方,整个大汉民不聊生,身为地祇,不待在自己的权柄之地,镇守一方,保家安民,聚众呼啸山林是为何?
倘若在这其中,若是有诡神攻城屠寨又当如何?说该当如何!”
扬州土地没想到自己只是张口随便问问,看看能不能在张道陵这里得到那恶贼的只言片语。
谁曾想,自己话音刚落,就被这老道士劈头盖脸的一顿质问,甚至到最后对方还从身后拔出了雌雄双剑,双目杀气腾腾的直视扬州土地。
好似只要祂的回答不满意,这双剑下一瞬就会砍在自己身上似的。
被张道陵的气势所摄,扬州土地有些支支吾吾。
张珂之事倒是好说,毕竟诸位土地,甚至于这大汉的地祇都是进退一体的,感应到荆州土地遇到了麻烦,来帮忙自然无可厚非。
人数多些,这也能证明地祇们确实是真心实意的联合。
没人阻止,就急匆匆的都赶来了,虽然当事神没救下,但好歹情分到了,这就足够了。
祂无法回答张道陵质问的关键在于越权跟诡神。
是,为了普查编户齐民,大汉的百姓流动是受到严格限制的,虽然不似后世明清时那样的严格,一诞生就限制在了出生地,除非科考亦或是武将,否则绝不允许流动。
相比之下,大汉要轻松一些,有此类想法的百姓,可以寻乡啬夫批准,并由“假佐”办理迁移手续,而倘若是不动自己的家庭,只是外出如同后世的游山玩水的话则需要路引来证明。
当然,这些规矩只局限于普通的百姓。
对于商人跟官宦世家来说,除了他们自身的意愿之外,很难有别的理由能拦得住他们,而张道陵更是,先不提他留侯子孙的身份,光是正一道的身份也可以在大汉十三州内任意行动。
而且,即便是没有路引,真正找麻烦的也是县令跟官兵,跟神仙们可没什么关系。
真正的仙神可不是后世话本里的那样,看到恶人或者是不守规矩的人,就可以随便动手处罚。
如此松散的权柄,那是上古神灵们才拥有的,九州跟上古割裂之后,人族衰败,为了防止这些仙神们坐大,夏商两朝几乎每一代的人王都会给仙神们套上一层枷锁,而当人神之战结束,人王落幕之后,这些规矩也没被彻底废除,其中的大部分都被当下的天庭继承,变了个名头成了天规。
只是碍于天庭尚没有运转起来,地府也没有开辟,所以规则虽然存在,但在没有广泛实行的情况下,严格遵守的神并不算多。
但真当张道陵拿这个说事儿的时候,扬州土地也只能沉默无言。
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