后来的张家大体也是沉于声色之间，不过若不是如此人生感悟，或许张岱也留不下那么多传世文章了。

林延潮问道：“阳和兄来信说你喜读古文，不习时艺，不知可有？”

张汝霖赧然道：“回世伯的话，小侄确实不喜欢时文，只喜欢古人文章，也喜欢读世伯的《漕弊论》，《谏二事疏》。”

林延潮笑了笑道：“那于史籍呢？”

张汝霖笑着道：“小侄七岁时读《史记》，《汉书》，不敢说倒背如流，但也略知一二。”

张汝霖说这话很自信，显然功夫不仅仅是略知一二。

林延潮点点头道：“那就好，以后朝廷取士，不会再以时文为主，而是会对经史兼容并蓄。你若喜欢史籍，可以往这上面用功一二，通古今之变，求务实致用之学。但你若想做官，经义还是要治的。”

林延潮说完见张汝霖没有说话问道：“有什么难处吗？”

张汝霖道：“回世伯的话，家父师从于龙溪先生（王畿），吾自幼承家父之教，于心学……”

林延潮闻言失笑道：“你是想说，你读史籍，乃是从心，倒不是为事功所用对吗？”

张汝霖垂下头道：“世伯之学问，是可以与龙溪先生一较长短的，但小侄平日没有涉猎过，生怕不得其门。”

张汝霖怕这么说，令林延潮不高兴，但王畿的学问，接近于佛家，重在于悟，而不在于学。

林延潮自号学功，肯定是以勤学痛下苦功为主的。张汝霖出身好，天资又高，却没有父亲那等下苦功于学问的决心，于是先推搪了。

却见林延潮哈哈大笑道：“这你放心，阳和兄写信交托我督促你学问，我未经他的同意，也不敢贸然让你拉入事功门墙之下。”

说这林延潮站起身，拉起窗边竹帘，从窗外望去一园子景色。

林延潮指着竹林问道：“我问你这竹林好看吗？”

林木茂密，又正好遮住那晒人的秋日，这时秋风吹过，园里的竹林撒撒作响，

张汝霖按膝不由欣然道：“诸生时列坐，共爱风满林，世伯这竹林真是好。”

林延潮点点头道：“不错，既是好景致，你看了就好了，那你又何必在意他是不是竹林？”

张汝霖闻言当下悟到了林延潮话里的意思。

林延潮继续道：“当年代表理学的朱子（朱熹）与代表心学的陆子（陆九渊）在鹅湖边辩论，朱子主张人人可通过勤读圣贤文章，格物穷理以至圣贤。而陆子反对，他说注释圣贤文章，反而令人茫然，最求精微，反而令人迂腐，读书是为了明心见性，然后至圣贤。二人辩论五六日，互相不能说服彼此。”

“而当时在二人身边，还有一人，此人才学不在朱陆二人之下，同时也是二人好友，这鹅湖之会也是由他一手促成。此人就是东莱先生（吕祖谦），东莱先生对二人辩论不作偏帮，更不作口舌之争，只是提笔记录，博采而后精思，看看能否有一二学以致用，而吾学取自东莱先生一门。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共6页