羁縻政策又是什么？

世俗兵制又是什么？

府兵制又是什么？

卫所制度又是什么？

尤其是李斯，听到嬴城又开始絮絮叨叨的呢喃。

整个人就是一顿的头大。

这几日。

他不止一次前来典藏库劝说嬴城，让嬴城出去主持朝政。

可是。

无论他如何说话。

嬴城都没有回话。

哪怕是他说一些比较尖锐的问题。

嬴城还是在那儿自顾自的看书，呢喃，沉浸在自己的世界之中。

尤其是。

嬴城还时常提出一些让他完全懵逼的东西。

汉武帝？他没有听说过。

霍去病，卫青，应该是人的名字，隋唐大运河应该是一条河的名字，羁縻政策，应该是一种国策，王安石变法应该是一个变法，卫所制度应该是一种兵制。

可是。

这些全部都是一种称呼，具体所表达的意思，他检索记忆都找不到任何踪迹。

看得人是真的着急。

他不明白，嬴城究竟要从这些书籍之中找到什么，探寻什么，又要解决什么样的问题。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。若是找不到。

是不是要真的一辈子都沉迷在这里。

但是。

变法之事不能没有嬴城。

很多需要决策性的意见，都需要嬴城来决定。

“如果我说，其实真正继承到夏朝国策的是元，想来，应该没有人提出反对意见吧？”

“然而，在这茫茫的历史之中，究竟什么是对，什么又是错？”

“或者说，天下没有正确的道路，只能尽可能努力的让这个世界变得更好一点，更好一点！”

“但是，元仅仅继承到巴国的军制，而部落兵制其实才是真正意义上的征战制度。”

“夏朝照猫画虎，在没有互译互通前，因为大洪水而割裂，夏禹只能按照记忆来模彷。”

“其实，发动战争的入侵，只是下策之中的下策，而真正的入侵，是一个十年乃至百年，几百年乃至千年的入侵。”

“是润物细无声的入侵，才是真正可怕的入侵。”

“而这，更类似于华夏文化，在华夏大地上，有数次的传承断裂，但是，却依旧保持着独特的传承方式，而这，就是润物细无声的入侵。”

“将巴国与燧人部落看作是两个国家，一个先进文明与落后文明的战争，在接触之后，巴国展现出来前所未有的友好，和善的交流，用精神文化去交流，用自己的文化去交流，而最终，所形成的局面便是融合，当达到我中有你，你中有我的状态之后，甚至不需要发动战争，当两种不同的文化达到统一之时，自然而然的统一就会出现。”

“接纳，用无比广阔的胸怀来接纳？”

“而事实证明，在这片大地之上，上百万年的部落交织之中，数以万计的部落，接触，战争，交流，融合，战争，融合，战争，融合，直到有一天，以族群发动战争的理由，消失了，打着打着突然发现，好像我们有同一个祖宗，八百年前，我们祖宗是在同一个炕上睡过觉的兄弟。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页