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第二百一十六章 :鹿台·十层

五时若木,每一种神树,九青都只有四十九道韵,只能算作极位之术,合为四十九道禁制。

他行若桃造化,即使有息壤加持,也无法超出极限。

随即,他摘下一枚,轻咬而下。

“与帝乙所养的若桃并无二样,不过却没有了神异,毫无灵性,只能当做寻常果实,解馋之物。”

明明有道韵为种,但却无法显露神异,还缺少至关重要的条件。

天命!

九青目光微动,他想到了什么,手中出现一枚若桃。

这是帝乙种植的若桃,食之养人,能治疗伤势,生机勃勃,有这样的神异之力,其原因不正是因为承载了神树若桃的一丝天命吗?

若是以此果为祀,自然也就是以若桃的天命为祀,能造化出拥有神异之力的若桃树木。

若是九青实力增加,拥有更多的若桃道韵,那甚至能逆反先天,本源得补,成为真正的神树。

这就是造人之道,造化大道!

世间万物,只要有其道韵,有其天命,则可造化而出,复刻其神异之能!

“以吾为坛,吾以息壤代之,这粒息壤的息壤之力因此略有受损,若是真的复刻神异之物,恐会需更多的息壤之力。”

有得有失,世间一切都遵守此规矩,不然天地颠倒,阴阳偏移,如何存在。

看着白骨九盤中还剩余的息壤,九青略庆幸。

“在墟地中,谋求息壤,其宝贵之处不在得到息壤,而是得此息壤九盤,此九盤在,可注入汝大荒断臂这般的力量,就可源源不断诞育息壤。”

如今的九盤就如同一个炼化熔炉,以丁火大道为炼化之火,以受德头颅为炼化之器,而那大荒的断臂,就是被炼化之物。

“大荒断臂,为神尸……以神尸为养料,炼为息壤……那河套之中被帝辛斩杀的犬戎神尸似乎化作黑水,在河套中的流沙内。”

九青眸光一动,看来他得找一个时间,前往河套,不过此时息壤暂足,倒不必这般匆忙。

“一命、阴阳、三才、五方、八索、九州、十天干、十二地支。”

“其中八索与九州,吾已有思路,浅悟有得,而其余还需暂待。”

“但即使只是浅悟一二,也收获匪浅,八索为《归藏》,以造人之道反哺,可让《归藏》之道更为充盈,对吾悟道大利;而九州为《山海图经》,吾能利用息壤,创造一些山海之物。”

“至于真的造人,创造生灵,恐怕还需要了解更多,生灵有阴阳之分,三才又为天地人,想要造人,恐怕还需要从中入手。”

“五方为五方五行,涉及金木水火土五种力量,似与空间有关;十天干、十二地支涉及日月,似和时间有联系……”

“最后一命,或许是天命罢。”

九青也不得细解,他此时只能以自己一生中所闻所见所识,对造人之道进行认知,猜想。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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