第九章策论

又是天旋地转，头晕眼花啊！

以后打死也不喝这么多酒了！不就是魏征的儿子么，激动个什么劲啊，以后要遇到的名人肯定越来越多，难道还要遇一次醉一次？靠！以后就算是遇到李世民也不喝了！

唉，难受啊！昨天确定魏叔玉是魏征的儿子以后，非拉着人家再喝！本来两人就差不多了，又要一坛！听说是吐得一沓胡度啊！最后还是德叔找人帮忙把魏叔玉送回家的。唉，恐怕要挨魏征批评了！呵呵。

早上早早起来，让人烧了水洗个热水澡，王伟觉得舒服多了！

唉，这样的日子啥时候是个头啊！每天都要背一上午书！我苦啊！没办法，还是要继续啊！

没想到的是来到学院发现今天不用背书了！哈哈，老天开眼啊！不过要考试！应该是作一篇策论。策论在古时指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。也就是出主意，当参谋，解决一些当时的社会问题。果然，老夫子宣布作策论考题是：论流民之制。王伟记忆中这种广泛的论题经常做，当然正真能够解决问题的策论倒是没有什么人能够做出来。

发了考题，每人又发几张宣纸，笔墨都是自己的。一个上午写出来交上就可以放学了！

唐朝之所以兴盛，与领导者的关心国计民生有很大关系！看着这论题！还在学校呢，就让学子民出主意怎么管理流民，这样教育出来的学生或者说选中的学生放到地方上肯定能管理好百姓，何况考秀才要考五道策论呢！

不过这策论对王伟来说就简单了！先写写造成流民原因，以及流民对社会的危害。当然这些都要一笔带过，提一下就可以了。主要是怎么处理问题！解决流民问题用后世七十年代末八十年代初“出工发粮”的方法就不错！

简而言之就是一个地方既然有流民来那就说明这个地方还是有粮食的，也就是说还算富足。但是你不能指望人人都是菩萨心肠舍得舍粥舍米吧！那么怎么把这些还算是富足的人家的余粮给弄出来放给流民吃呢？不能全是指望朝廷发放救济粮吧？（这些社会上的余粮大多集中在了商人和地主家中，一般人家能够吃就不错了！）可以“以工代赈”啊！把朝廷给的赈灾粮和从大户人家手中弄来的粮食让地方官组织起来统一管理，兴修水利，修桥铺路（或者大户人家有特殊需求的也可以根据出粮的多少给予照顾！）。让流民来干活才能领粮食吃，这样流民有活干了也就不会再流浪下去了，而当地政府也可以对辖区内的一些公众设施进行建造，比如修桥铺路挖水渠修城墙等，大户人家也可以雇佣到廉价的劳动力进行再扩张。一举多得！干得好的流民兴许还能攒点余粮来年回家当盘缠不用在一路乞讨回去了！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页