在进入了兰亭器灵的记忆梦境之后，叶舟感受到了眼前一片漆黑，难不成这幅书法的绢帛，又在书箱里放着，还未开始书写吗。

就在这时，外面传来了一个声音，“子昂施主，此行北上大都，万望珍重，多年来，你一直对王右军推崇备至，这是贫僧珍藏多年的《定武兰亭序》拓本，今日相赠，伴你同行。”

“独孤禅师，此话当真。”很快，一个稍显苍老的声音便传了过来，只是话语中充满着激动。

“阿弥陀佛，出家人不当诳语，此去珍重。”

“多谢禅师赠书之恩，这幅拓本当我借看，他日归还。”

在黑暗中听到这二人的对话，叶舟内心也涌现出了激动，赵孟頫的《兰亭十三跋》可是十分有名气啊。

跋是文体的一种，多写在书籍、文章、金石拓片等的后面，内容多属评价、鉴赏、考释等。

据说在赵孟頫北上大都，任翰林侍读学士时，昔日好友独孤长老登舟送别，并随身携带《宋拓定武兰亭序》一卷，赠于赵孟頫。

当年唐太宗李世民在得到王羲之《兰亭集序》真迹后，命御书院众位书法家集体临摹，当时的诸多书法大家都曾经参与其中。

诸如虞世南、欧阳询、禇遂良、冯承素等等，而欧阳询的临摹之作，后来被摹刻上石，刻成之后，一直珍藏于宫中。

后来唐末天下大乱，《兰亭序》石刻流出宫外，被契丹掠去，中途又流落定州，之后，在北宋年间被人发现，到了元朝，又消失不见。

唐朝时期，定州设义武军，宋朝时因避赵光义名讳，改义武为定武，故此，这件石刻便被称之为《定武本兰亭》。

据史料记载，《定武兰亭》有三个著名的原石拓本，一是元吴炳藏本，二是元柯九思旧藏本，三则是元独孤长老藏本，上面还有赵孟頫十三段题跋。

王羲之的《兰亭集序》各临摹本中，以冯承素、虞世南、禇遂良临本最为人称道，拓本则是以《定武兰亭》最为知名。

哪怕是最为著名的书法大家，在依照真迹临摹时，都无法做到形神百分百的相像，有时也会加入自身笔意。

这也是为什么许多书法家，都想要一睹某幅书法真迹的原因。

如今，他完全可以借助器灵的视角，观看这一幅著名的定武兰亭拓本，想想都让人激动。

因为在清朝时，独孤长老的这幅定武兰亭拓本，连同后面的题跋，遭遇了一场火灾，只剩下《定武兰亭》拓本三块残片，赵孟頫题跋及临摹本十四块残片，其余各家题跋十块残片。

可惜的是，后来被卖到了岛国，如今在京都国立博物馆收藏。

值得庆幸的是，明末收藏家冯铨将赵孟頫的《十三跋》及一幅《兰亭集序》临本，刻入《快雪堂法帖》中，使得今天能够从拓本中欣赏到它的全貌。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页