所以，一些出土的古玉，特别是一些质地好的灵玉，就很受人追求，因为只要养出来，让它脱胎之后，往往都会获得一件灵宝。

玉善于吸收其他物质，古玉器被埋入土中之后，会将近邻的物质吸入自己体内，吸收的物质多了，古玉就会发生变化。

因为是古玉自主吸收，所以好的坏的它全都吸收，这样不可避免的就会吸收一些杂质，这个时候，其体内原有的物质也会起酸化作用，特别是地中水银，会沁入玉质。

同时相邻的松香、石灰及其他各种有色物质，也皆随之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。

而古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质成分，由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，里面的杂质会被驱除，从而使古玉原先的沁色，发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。

据传，1900年八国联军入侵北京，慈禧太后外逃时，怀中就揣着一块玉中之王—“脱胎”，后来在路上送给追随皇室的军机大臣王文韶。

“脱胎”是一块质地优良的羊脂白玉，经几百年埋于土中，饱经血气浸入，吸收天地灵气，出土后又佩在人身上长达百余年，受活人气息渗入，然后又入土、再出土，几次反复才形成，十分罕见。

据史籍记载，这块脱胎玉经过九次脱胎，到了最后，一块小小的“脱胎”浸入水中，可以让一大缸清水映为通红。

于山是书到用时才去找，前一段时间他制作玉符，所以就找了一些关于玉石的书籍恶补，这样他就有了一定的玉石鉴赏知识。

几天前，去买蜜蜡，又带回来了一大包仿古玉，所以他才起了养玉的心思。

他买回来的那七八十块仿古玉，现在都被他埋进了天元谷之中的灵穴当中，当然不是阴穴，而是五行灵穴。

天元谷之中的五行灵穴，自然是不如这块犀牛望月和下面的蛙鸣穴，但也能够让玉石吸收一些灵气，到时候从土里挖出来，养一养，如果能用，就带着，如果不能用，那么再埋入土中继续孕育。

这个过程，其实就是制作脱胎玉的过程，于山相信，不用九次，他就可以得到一批能够使用的脱胎玉。

能够拿到五块金刚护体符，于山很高兴，主要是因为这五块护体符，是他现在可以使用的，因为他害怕冒出头去，就被人打了靶。

而这样的金刚护体符，最少也能够让于山躲过一次攻击，所以说，玉符是很难长寿的，因为耗尽了灵气，一碰就碎，所以古玉才难得。

于山温养百鬼幡的速度快不了，因为百鬼幡现在的等级有点高，而温养一块玉符，自然是不在话下，所以只是一会儿，于山就把一块普普通通的玉符，摩挲成了的宝光灼灼，灵光璀璨的样子。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页