王妃是用商量的口气跟萧家鼎说话，这让萧家鼎有些受宠若惊，赶紧躬身道：“在下一定认真审查，只要不是依法办理的，一定纠正。”

王妃笑了：“什么是法？法也只是当时当世的人的想法，这些想法就一定对吗？有些罪刑律规定要处死，那也是那些参与立法的人的想法，时过境迁，他自己都可能会改变这样的想法，又或者证明他们当时的想法是不合理的。因此，这才有轻罪重判，重罪轻判的事情。所以法律应当灵活掌握，而不是死板遵循。”

一听这话，萧家鼎顿时非常的惊讶，他看了王妃一眼，想不到王妃除了酒量好诗词好之外，对于法律的本质也就深刻的理解。她说的没错，用马克斯关于法律的论断，法律就是统治阶级进行统治的一种工具，只要符合统治者的利益，维护统治者的利益就会通过立法把它上升为法律，强制推行实施。同时，为了更灵活地保护统治者的利益，统治者还法外施刑。因此，规定在当时的法律里的东西，未必就是真理。

举几个简单的例子：《唐律疏议》里规定的八议制度，皇帝和亲戚等八种人犯罪可以从轻处罚，即使犯了死罪，也可以朝堂商议，报请皇帝免死。再比如官当制度，也就以官当徒和以官当流制度，官员犯罪，可以用他的官位折抵刑期，九品以上六品以下的，一个官职可以抵徒刑一年，五品以上一品以下的，一个官职可以当徒刑二年；如果是公罪，折抵刑期更多。官员犯罪应该判处流刑的，折算成四年徒刑后用官职冲抵。要是官职少不够冲抵的，还可是比照徒刑的年限用钱赎罪。

也就是说，当官的犯罪，可以用官职或者金钱来减免刑罚。这样的法律规定，要是放在现代社会，别说是要立法了，便是有人这么说出来，也会被唾沫星子淹死。

现代社会也有类似的例子，比如收容制度和**制度，在立法之初，绝大多数人都认为是应该的，可是现在却废除了，这就是立法者和立法思想发生了变化。现代法学届不是有“恶法非法”的论断吗？什么是恶法？所谓恶法，只是时代发展了，时过境迁了，有的法律已经不符合后来者的思想了，才会成为恶法，说收容制度**制度制订之初就是恶法的论断，本身就不是历史唯物主义的态度。现在回头看《唐律疏议》的这些规定，现代人觉得很荒谬，典型的恶法，可是那个时代，没有人质疑，而且被认为是理所当然，延续使用了一千多年。——就多少法律规定能延续使用一千多年？

萧家鼎用崇敬的眼光看着王妃，道：“既然法律应该灵活掌握，那又以什么为标准呢？”

“礼！”王妃慢慢道：“合乎于礼，才是王道。礼法不能兼顾者，应以礼为先。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页