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第九百一十一章 马无夜草不肥

袈裟第二利,处众人天!

这是度世袈裟不得已拼命催鼓自身开启的第二利。

袁飞此刻虽然还未完全掌握《脱厄大藏经》,但已经有了对他的应用之法,控制之法。

‘度世袈裟’是无论如何都不能强行从他身上走脱的,袁飞此刻若是被那金刚破魔尊者的黑莲收摄必然死路一条,他可不认为袁飞会好心的在临死之前将他脱下来任他自行离去。是以继续下去他必然会和袁飞一起陨落泯灭在那黑色莲花之中。

是以‘度世袈裟’拼着三千年来在藏经阁之中蓄养的佛气拼命的来催鼓自身,从而开启了袈裟十利之中的第二利处众人天。

那些磅礴佛文一汇入袁飞泥丸,袁飞便觉得时间陡然加速,快得好似被巨尾妖猴的一记重拳击中胸口整个人都被砸飞了一般。

但随着这时间加速的冲击袁飞瞬间摆脱了那股吸力,面条般的身体瞬间收缩,刹那间恢复原来的模样,甚至还弹了弹。

随后袁飞竟有种飘飘而起身踏两界之感,似乎自家就在佛国和人界之间的边缘地带飘荡,但却即去不了佛国也回不到人界,有种不上不下的感觉,这感觉就像是脖子之上露在地面之上而下半身却被埋在土里一般的憋闷。

这种感觉来得快去得也急,仅仅只是一瞬而已,随即便消失无踪,而‘度世袈裟’二十块福田送进袁飞泥丸之中的磅礴佛文也瞬间崩散。

这处众人天之利,指的便是可以游走佛国和人界,这也正是当初袁飞在普度佛寺听闻的得了‘度世袈裟’可以直入佛国的传闻的来源之一。

可惜袁飞并不是自家参悟《脱厄大藏经》从而明了了‘度世袈裟’第二利处众人天的施展之法,乃是单凭‘度世袈裟’自身将这十利之中的第二利放开投注给他,是以袁飞只能将‘处众人天’这一利发挥出三成,使得袁飞产生出不上不下,卡在两界中间的幻觉,直到处众人天之利崩散这才恢复过来。

确实只是幻觉而已,真正要穿越两界的话即便有‘度世袈裟’披身也绝不是一件容易的事情,寻常人物即便是开了七识八识的高僧也承受不了那两界分割之力,就是九识高僧也不敢轻易尝试,从佛子降世和罗汉降世都要被削去大半修为便可窥出两界分割之力的厉害之处了。

不过,话说回来,袁飞此刻已经步入武道极乐之境的入门阶段,周身窍穴经过天外莫名之物洗炼强化,肉身强横无比,一身血气阳罡更是天下顶尖的存在,倒不是不能横穿这两界。当然这仅仅是有可能而已,风险之大绝不值得尝试。

虽然方才一瞬只是幻觉,但内中那种佛国感觉却还是真的,多少也给袁飞触摸到了一些佛国的气息,不过这些袁飞此刻都来不及深想,因为他虽然靠着‘度世袈裟’以三千年积累下来的佛气摆脱了那黑莲的吸摄之力,但那黑莲可并未消失。金刚破魔尊者绝对不会善罢甘休。至少现在还远远不是轻松地时候。

而‘度世袈裟’因为消耗太巨,此刻已经完全处于休眠状态,整件袈裟缩成了一块巴掌大小的方布,方布之中卧着一个粉雕玉琢的裸身孩童,正在疲惫的呼呼大睡,显然这才是‘度世袈裟’的本体,袁飞知道此时‘度世袈裟’虚弱无比,任何轻动都会损伤到他,是以连忙将其丢进芥子戒指之中躲藏,至此‘度世袈裟’袁飞暂时是用不上了。

金刚破魔尊者本以为自家大破灭法印一出袁飞便得引颈受死,哪知道袁飞竟然施展出了袈裟十利之中的第二利,一下便从他的大破灭法印之中脱身而出,这着实使他感到意外。

袈裟十利哪个佛徒不知?更且这‘度世袈裟’说起来也和那‘大黑暗破魔金刚杵’一般,算是佛祖在人界的一件赝品法宝,真正的‘度世袈裟’其实还披在佛祖身上,是以这几个罗汉对这度世袈裟了解远比袁飞要深得多。

不光是金刚破魔尊者意外,其他三尊罗汉也尽皆露出意外的神情,毕竟若是正面面对这破魔法印的话,即便是他们都要退避三舍,只有那无作慧善尊者依旧是闭目打禅不观不闻。

金刚破魔尊者从未这般吃瘪,虽然此刻身子乃是包了薄金的金身,金壳之下全是僵朽的骨肉,但依旧能够看到他额头之处突突乱蹦,似乎血脉重新充盈起来。

使人感觉,袁飞若是再气气他恐怕他会直接还魂,肉身重新复活过来不可。

金刚破魔尊者此刻收了一脸暴戾,双目缓缓合上,脑后的大日黑光轮突然冉冉升起,那金色的细线外沿则渐渐化为汹涌的金色火焰,随后金刚破魔尊者手中掐的大破灭法印化生的黑色莲花飘飘而起,一下投入那被火焰环绕的黑色光轮之中,瞬间拼合在一起。

随即大日黑光轮旋转起来,而那朵黑莲也旋转起来,只不过一个是竖转一个是横转,产生了两种相反的旋转力道,

一时间黑光大放……

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