“这就是理念之争了。”张曼曼道：“不过，我也得赶紧提升到第九感，把实力增强，不然会拖你后腿。但我现在有一个疑问，就是功夫到了你这样的境界，想要进行突破，应该怎么走？哪一条路？”

“其实哪怕是我这种境界，自身的精神还是不够，还没有能够到达真正的掌控境界，用欧得利教练的话来说，我对自己身体的掌控权，其实权限并不是很高。”苏劫道：“人的权限，其实分为多层，最低等级的，就是控制自己内心身体赋予我们的**。世界上所有的人，从出生一开始，并不是自己支配身体，而是身体在支配我们。就拿寻找食物来说，首先是身体缺乏营养了，便发出来饥饿的讯号，让我们自己的意识很难受，必须要去寻找食物，所以说，是身体在支配我们。这其实我们自己就变成了身体的奴隶。在很早的古代，尤其是天竺人就看到了这点，于是创造出来了苦行。身体是很害怕痛苦的，一旦遭到了痛苦，就会发出来信号，让人停止这个行为。但古代的那些苦行者，越是身体不喜欢的事情，就越用自己意志去做，折磨自己，从而在这种行为中，获得自我意识对身体的控制权。这个思维在某种理念上是正确的。人在苦行的过程中，可以极大程度的夺取到控制权，能够自由的掌控情绪，喜怒哀乐等情绪，并不是外部诞生出来的，而是发自内心，我想喜则喜，我想悲则悲。如果能够后做到这一步，其实就是对情绪有绝对的掌控了。”

“这一点，我都做不到。”张曼曼听着苏劫的话：“比如，我看见很多美好的东西，都忍不住要去拥有，这是身体的本能，而不是自己的意识这么做。”

“没错，往往很多人都分不清楚什么是自我意识，什么是身体的本能。”苏劫道：“我现在已经彻底能够控制自己的情绪，降服了自己身体的种种本能。其实也就是佛经之中所说的’降伏其心’。”

“降服其心？”张曼曼咀嚼着这句话。

“到达了这一步，精神境界就算是可以了。但仍旧无法真正的超凡入圣，必须要利用这种能力，进行身体上的控制，控制内分泌，控制肌肉，控制骨骼，控制营养的吸收，控制血液的流动，控制肺部的氧气吸收能力，甚至控制免疫力。这就是一个技术活了。而且必须要非常精细，只有掌握现代科学知识，不停的推演变化，才可以找到好控制方法。在古代，哪怕是人有了彻底降服身体情绪的能力，也因为知识的缺陷性，不知道怎么调整自己的身体。这些人固然比普通人要强大很多，可根本无法彻底掌控身体，爆发出来潜能。”苏劫道：“我倒不是认为提丰先生的理念错误，只是觉得他太急功近利了。因为我觉得，人自身的潜力，还没有被彻底榨干。等真正人体的所有权限都打开之后，再无进步的空间，再去寻求改进，那才是循序渐进。比如一台电脑，你还有很多功能没有开发出来，就去换另外一台，很有可能是得不偿失，哪怕是我自己，到达现在，感觉自己对身体的掌控还没有到达真正的登峰造极之境界。还有很大进步空间。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页