其实，对于婚姻大事，唐奕的这个坚持看似有些矫情。

因为，即使他娶了福康，以赵祯对他的宠爱，福康的善良，许他再纳君欣卓与巧哥为妾，根本就不是问题。

君欣卓与萧巧哥也不见得受什么妻与妾的委屈，公主之威的压迫。

况且，以二人的身份来说，有妾这个名份也是知足的了。

但是

这还真不是唐奕矫情。

对于不了解古时婚制和家庭构成的人来说，觉得妾没什么，也只是比妻地位上低了那么一点呗，只要男人有情，更吃不得什么苦头，何必坚持要三妻并娶这么高难度的呢？

大、错、特、错！

别的且不说，只一点就是唐奕或者说稍稍有点人性的正常穿越者无法接受的。

不论是哪朝哪代，甚至是女性地位最低的满清，妻，于法于礼都是与丈夫平等存在。那些所谓的的封建压迫，至少对于名媒正娶的正妻还是极为尊重的。

但是，妾则不然。妾者，立女也。

只要妻在，妾就只有站着的份儿，而这还是轻的。

最让唐奕无法接受的，换成后世的一句话就是：妻是与夫平等的人，而妾，只是夫妻共有的一件财产罢了。

说句不好听的，那就是家里的一件东西，有用就留着，用烦了就卖掉、扔掉，爱去哪儿去哪儿！

所谓大户人家，不论夫家地位如何高，也会不让自家女儿过门为妾，可不全是因为面子。

妾，就是卖女儿。谁家也没无情到这个地步，把女儿当货物一样卖掉。

一些古言小说把妾的家人奉为丈人家，妾的弟兄张嘴就叫妹夫、姐夫，那纯粹是扯淡。

妾过门夫家连娘家人都不用见，更不用奉什么丈人之礼。那就是买到家里的一件商品，交了钱就和原产地一点关系都没有了。

再拿现在的两人做个比较：

甄金莲与桃园夫人。

两人跟了范仲淹和尹洙。然而，范尹二人都是正妻早亡，为什么尹洙，包括他的两个儿子，都多次提出要续弦桃园夫人，而范仲淹却从来没提过这个事儿呢？

范希文没有尹洙有情有义？

不是的，正是因为妾的身份，不允许范公有情有义。

甄金莲是范公正经纳过门的妾。

依律，妾不论到什么时候都不可扶正。妾就是妾，永远不可能是妻。

而桃园夫人则不同，虽然几十年过去，尹洙从来没给过她名份，甚至是一个妾都不是。但是，正因为她不是妾，尹洙才可以大大方方地续娶为妻。

即使桃园夫人也是个风尘女子，然，风尘女子再贱也是人，而不是某人的财产。

回头再看唐奕身边的君欣卓与萧巧哥。

君欣卓十九岁就跟着唐奕，出生入死，未曾离开过半步。

可以说，唐奕到哪里，她就在哪里。从邓州到京师，从大宋到大辽，从北国的千里山林，到古北关上万人成屠。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页