朱河两岸的居民见到有人划着船,带着一串木材顺流而下,纷纷受到了启发,原来河流还能这么用啊。
用水运木头想必很快就会风靡朱河,大家都会争相模仿。其实就算没有船也没问题,这么一连串的木头捆绑在一起,本身就是个巨大的木筏,人站在上面沉不下去,然后划着木筏顺流直下就可以了。
上游居民都有幸能见到芸姚的第一次水运。
芸姚花了四天,从上游伐木场顺流而下回到了采邑,引发了轰动。
他们第一次见这么多上号木材。
“王宫横梁都没这么好。”叔宰乐呵呵地说道:“一口气运输如此之多的木材,水运果然有大用处。”他已经想到不仅仅可以运木头,还能运输其他货物:“朱河乃是天然之道,上游下游多有国家,我们若是以舟运输不亚于车马。”
“确实如此。”芸姚见叔宰已经看出了水运的潜力,就知道以后采邑之中肯定会有勇于尝试的人。
南岸的喜妹也是一惊:“我们去换两根木材,也做两艘独木舟。”
“为何?”萧戈却不明就里。
“芸姚能从上游运下木头,那我们也可以用水运联通吕国。用车运输,不但需要车人的食物,还要准备马匹的粮草,但水运却只要准备舟人的粮食就好,而且运输的东西却不少,这不就是省下粮草了么?”喜妹是从这个角度算账的,也没错,因为萧国的一大支出就是四十匹健马的粮草。
萧戈也如梦初醒:“有道理。”
于是萧国也积极参加水运。
而芸姚把骷髅山《元经》的事情告知了红桑,红桑倒是认为这是芸姚的机缘:“若是《元经》能使重现于世,对修士肯定是好事。”红桑自己倒是不着急,因为《道德经》残卷就够她参悟的了,《元经》虽然神奇,但贪多嚼不烂,红桑定力十足,并未心动。
“不过,石矶的因果还是要小心一些。如今看来石矶死在太乙真人手中,也不全是意外,也有她福薄的缘故。如果她真的整理《元经》,定然能修成大罗金仙正果,但最后却不明不白地死了。可见《元经》是有大因果的,《元经》没有流传下来定然也有因果定论。无论是谁试图重现《元经》必然都会受到因果纠缠,就看气运如何。”红桑别有深意地瞧着自己的弟子,似乎在说石矶之死只是为芸姚铺路。
气运不强,福薄之人都会被《元经》克死?芸姚用自己的方式理解了师尊的话。
“东皇太一必定是窥探了天机,记录在《元经》之内。”红桑冷不丁地说了一句:“所以你自己小心吧。”
师尊这是要让自己去赌一赌?芸姚心想这还是她的好师尊么?一点也不心疼自己。有这么交代弟子的么?就这么轻描淡写的一句小心就够了么?
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