“闭嘴！”芸姚嗓门之大，盖过喧哗，淡淡说道：“最讨厌你们这种不懂装懂的人了，你们不懂就不要胡说八道。”“重点在傻姑举起的手指么？错，重点是傻姑的动作，举起手指只是结束回答的标准动作，她举起手指就代表她回答完毕了。你们不懂不要聒噪。”就相当于是句号。

“可是刚才她根本没有其他动作，我问完之后，她就直接竖起了手指。”第一个问题，傻姑还抬头低头看了看，第二个问题根本没有多余的动作。

“夫子说过不知生焉知死，敬神如神在。我想傻姑也是认同的。”芸姚说道：“所以她觉得没必要重复回答。”

“你……”尚京气坏了。

芸姚心中冷笑，如果真的是辩论真理，那听到这些新思路应该喜笑颜开才对，看直木和尚京两个家伙气急败坏的样子，就知道他们没安好心。和我斗？你们这些小屁孩还太嫩了，芸姚怎么也活了四五百年了，一身修为，实力强横，现在就是欺负欺负青铜。

虐菜就是爽，一直虐菜一直爽。芸姚现在明白为什么那些大仙总喜欢欺负弱者了，因为确实爽快。

“你们已经连提了两个问题，什么天地什么生死，一个都不着调。我们来讨论一下治国的问题，请听题。”芸姚说道：“话说齐桓公时期，管仲要建造一个圆形粮仓，于是就在地上用一丈之绳画了一个圆，这个时候齐桓公就问管仲你画的这个圆它有多长呢？请问如果你是管仲，你能知道用一丈之绳画出的圆有多长么？”

一道非常有小学生数学题风格的求圆周长的题目，加入齐桓公和管仲那就是治国之问。没人怀疑，如果是齐桓公和管仲的问答，那么就是治国之学。毕竟治国确实会遇到各种丈量的问题，不仅是圆，还有各种土地面积的计算，甚至是城市的规划都需要数学。

陈国的康泰缓缓站立而起，抬头得意地说道：“这有何难？”“只要用绳子沿着圆绕一圈，再测量绳子的长度，不就知道圆的长度了？”

大家纷纷点头表示这个方法没错，先用绳子圈出圆的长度，然后以曲为直，用直尺把绳长量出来就好了。

“所以你做不了管仲。”芸姚鄙视地说道，其实这道题和齐桓公、管仲没有半毛钱关系，完全是芸姚假托古人对今人进行嘲讽。

“你什么意思？难道我答错了么？”康泰满脸都是不服气，因为他明明没说错。

卫出公也忍不住说道：“这确实是个办法，不然还能如何？”“我之前看工匠在窗户上造圆的时候，也是用这种办法，先用绳绕一圈，然后再量绳子。”

芸姚只是笑了笑说道：“那我再出一道题，还是有关齐桓公和管仲的，请听题，就说有一天管仲要又画了一个圆，齐桓公又问管仲圆周长，但这个时候管仲手里没有绳子。如果你们是管仲的话，应该如何回答？”

“没有绳子，自然是不能测量了。”康泰说道：“难道你知道无绳测圆之法？”

“当然知道，不然也不会出题考你们。我可不是你们，连问题的答案都不知道就胡说八道，还去考验别人。天地？生死？呵呵，你们自己都搞不清楚的东西，根本没有我这圣贤治国的问题实在。如果你们真的能掌握这些测量问题，以后国君再问圆周长、三角问题、体积、容积的问题就都能回答了，自然会得到国君的信赖。”芸姚理直气壮地说道：“想知道答案么？想知道就认输吧，以后我在哪个国家，你们都要避开，不可和我同处一个国家。”

未来儒生认为仇恨有三个阶段，杀死朋友不能和仇人呆在一个国家，杀死兄弟就要随时带着武器遇到仇人就要报仇，如果是杀父之仇那就是不共戴天、不死不休。

仇恨等级也体现仁爱的亲疏，不呆在一个国家算是仇恨链条最轻的。

是可忍孰不可忍？！芸姚欺人太甚，游士们都要被气炸了。