被墨子带走的这批儒生大度都是工匠出生，他们对儒家推崇的繁重礼仪不屑一顾。他们更加看重的农民和工匠所需要的和平，所以直接针对混乱提出了‘兼爱非攻’，以及各种节俭的说法。

自己创业之后，墨翟建立墨家，重新建立一套秩序，和‘食不厌精脍不厌细’的儒生不同，墨家弟子全部穿简单衣服，穿自制草鞋，努力劳动，一切从简。对儒家坚持的礼乐、厚葬、穷讲究等内容进行反对。

孔子死后三十年，墨家建立，此时墨子意气风发，带着弟子到处砸场子，反驳儒生的主张。同时招纳弟子扩大规模，建立了一个拥有紧密上下关系的社团组织。墨家内部的规矩非常多，而且独立于国法存在。

要加入墨家，不吃苦是不行的，好在这年头底层国人都很吃苦耐劳。加入墨家抱团至少还有个照应，要是单独一人面对贵族和国君那才吃亏呢。

同时墨家推崇锄强扶弱，经常组织人手去帮助弱小的国家守城。针对原来越残酷的围城战提出了很多的守城手段。

不过孔子死后，芸姚去先去了吴国，吴国这个国家没有什么存在感，因为一直被楚国压着，但楚国和晋国争霸的时候，吴国的机会终于来了。也就是孔子的时代，吴国广交盟友，出使齐国、晋国、鲁国、郑国，和北方的国家建立了一个反楚阵线。

加上楚国伍子胥投靠吴国，让吴王夫差对楚国有了深入了解，吴国打出了惊人的战绩，一具破楚，杀入了楚国国都。

举世震惊，吴国也成了有望争霸中原的存在。

不过吴国的辉煌是短暂的，在孔子去世的时候，吴国已经快完蛋了。原因就是因为吴国没有消灭越国，被反杀了。

“《孙子兵法》在哪里？”芸姚翻墙进入吴国王宫。此时的吴王夫差已经非常膨胀了，丝毫没有意识到自己大难临头，依旧沉浸在争霸的美梦之中，一点也没有自知之明。

虽然依靠趁虚而入，吴国在楚晋打得不可开交的时候，占领了大量的楚地，但不代表他就真的有争霸中原的实力。

到了后期，伍子胥的建议也听不进去了，吴王夫差已经飘飘然了。

王宫内全是奢侈的战利品以及来自各地的美女，夫差沉迷在安逸之中，王宫警卫也相当松懈。芸姚的目标是找到《孙子兵法》，应该藏在王宫内才对。

“这里。”芸姚找到了《孙子兵法》的竹简，立刻复制一份。说起来孙子也没有打过多少仗，但却提炼出了这么干练的理论知识，真的是个天才。

芸姚在藏书馆里看书，一呆就是几天，除了把《孙子兵法》抄写下来之外，顺便也吴国收集的诗歌全部抄录下来，不过这些诗歌全是用吴语所写，还需要翻译。孙子本是齐国人，所以他的《孙子兵法》用的是齐语写的，齐鲁语言并无太大差异，所以不需要翻译。

“果然还是需要一个秦始皇啊。”芸姚是真的怀念只有一种文字的时候，吴国的语言和文字和北方大相径庭，理解起来相当困难。

等抄写完毕之后，芸姚准备回去北方，等待墨子出世。刚准备离开藏书馆，就发现僻静处有一个美女忧伤地看着湖面，好似随时会投湖自杀一样。

女子身穿彩色纱裙，头戴珠簪，玉手倩倩，脖颈洁白，肯定是妃子并非宫女。不过吴王夫差身边美女众多，光是当年越王勾践为了麻痹夫差就送了八个美人，更不要说夫差从楚、齐、越掳掠的美人了，数不胜数。

芸姚除了羡慕也没办法，因为吴国气运还有几年，芸姚也不能提前干掉吴王。不过既然看到有美人要投湖自尽，她还是要管上一管的，便现身说道：“现在才二月份，春寒料峭，湖水冰凉，跳下去的话肯定很不舒服。我建议如果想要下水洗澡至少也得等到六月份之后。”

郑旦确实有自杀的念头，却没想到这个僻静之处会出现如此美人，还是一个自己没见过的美人。郑旦本就是美女，但见到芸姚竟生出自惭形秽的感觉，因为芸姚的气质太过飘逸，不似凡间女子，好似随时会羽化飞升，离开红尘。