夏姬更是感同身受，因为刚才她怼芸姚的话就是自己最擅长的男女话题。

西施和南子都不由点头，她们也有这方面的经验。

“这就是学而时习之不亦说乎，学习之后，要时不时实践，就能感受到学问里的快乐了。”在前世，芸姚刚刚学这句话的时候并不理解，不以为意。毕竟复习根本没有意思，直到考试的时候突然遇到了一道题目，正好是自己通过复习掌握的，那种畅快淋漓的喜悦并非虚假。所以学而时习之并不是单纯地指复习，而是指实践，在实践中将知识融会贯通。

四美似乎是了解了，就听芸姚继续说道：“我在墨家学会了很多知识，那么就要实践掌握它。既然巨子说‘生，形与知处也’，那么我就要打造出来。”

除了生，还有各种各样其他的定义，也全部要通过实践掌握。

“……”四美虽然承认话是没错，但用木头如何制造活人？

“如果木头造物能产生灵智，那那些百年木屋不是成精了？”夏姬可不会顺着芸姚的话思考下去，而是提出了反对意见。

“确实，木头砍断后做成零件，就算组成人形，又如何产生灵智？”南子也认为不可能。

“成不成做了之后才知道，不做就瞎猜是没有意义的。”芸姚心想洪荒到现在也没人打造过机器人，那自己就是第一个，说不定真能搞出点名堂来。

“不能理解。”

因为不能理解，所以就让芸姚一个人瞎忙吧，反正四美觉得芸姚肯定不会搞出什么名堂。

然而芸姚非要搞出点名堂出来，甚至设计了动力系统。取来一点真火，然后搞一个开水炉，来了一个蒸汽动力，让形体能够更加完善。

不过只有形肯定是不够的，还要有知。这就有点难度了，得用符纸。符纸本来就有一定的智能，可以完成简单的法术，操控木头机关人应该没什么问题。

芸姚埋头苦干，当然该上的课是一堂不缺。

巨子知道芸姚要实践‘生，形与知处也’，也深受启发，认为墨者也应该多多实践。巨子决心等准备得差不多之后就出发去守护小国，推行‘兼爱非攻’。同时巨子也让其他墨者要学习芸姚的实践精神。

灵宝道人看了都说糊涂，他是看不懂芸姚的修仙方式。偏偏芸姚明明反常，但修为却一直在涨，让他不由说自己不懂天道。

天道无常，灵宝道人决定继续模仿芸姚，也学‘学而时习之不亦说乎’，对墨者的各种定义进行实践，总结，再实践……不过他没有制作机关人，而是研究力。

力，形之所以奋也，他察觉在三界之中任何东西都受到了来之天道的力，这些力是不同的，产生的效果也不一样，无处不在，似乎就是天道运行的体现。

灵宝道人开始对力进行深入研究，也学着芸姚做家庭作业。

至于其他墨者也很忙，他们每天都在讨论和推演攻防战争，讨论应对不同工程器械的防御手段。

当然防御手段也得考虑成本，因为他们即将帮助的都是小国，没那么多财富。要是花钱太多，小国根本承担不起。

若是大国之间战争，那么大国肯定会不计成本建立固若金汤的城池，比如北方的大国已经开始建造长城了。

因为长城以北的土地降水量太少了，不适合农耕，所以就算打败了北狄也占不下来。反而是移民过去的国人出现了‘入华夏则华夏之，入夷狄则夷狄之’的情况，因为在北方没法种田，只能成为游牧民族。

久而久之，北方诸侯国也就放弃北上了，选择防守的姿态。

总之大国有大国的防御方法，墨家要帮助小国自然要考虑小国的情况。