其次走出去了，媚乔能做什么？学习说得简单，可其实是非常累人的，特别是她除了伺候男人没学过别的，重新学习一门技艺是无从下手。

第三，就算学习了，那到时候的生活条件也没有现在好，现在虽然闲言碎语不断但非常富足。

走出安逸圈，问题是接踵而至。而不走出安逸圈，这些问题都没有。大夫们依旧可以在这里留宿，也可以从媚乔口中得到情报。媚乔也不用累死累活去学习，更不用担心生活质量下降。

走出去看不到好处，只有坏处，那为什么要走出去？

然而这些好处都是短时间内的，长远看来这点好处都不算什么。而且第一个也不算是好处，和大夫们走得太近难免会受到牵连。

媚乔已经送客，不过芸姚没动，淡淡说道：“你已成为临淄三害之一，之前两害都被我解决了，大虎的脑袋是暂时寄存在他脖子上的，城西的鼠手已经自断双手立志不再盗窃，只剩下你还执迷不悟。你知道这意味着什么么？意味着就算你拒绝承认，你的幻境也即将被打破。我来给你指一条生路，那就是自己走出去看看这个世界。”

“三害？哈哈，我成三害了？”媚乔只觉得好笑地说道：“他们尽管骂吧，反正我过得很好，他们管不着。”

在安逸圈内的人看不到危机，所以才说生于忧患死于安乐。以为安逸可以一直保持，却不会想到或许一睁眼安逸就没了，特别是媚乔这种和权贵勾三搭四的情况，可谓是在刀尖上跳舞，很容易就被权力斗争波及，不知道哪天就会被拉出去弃市，也就是杀头，以平民愤。

作为三害之一，完全是可能弃市的，就是公开杀头。一般来说死刑都不会公开执行，而是在刑场完成，不管是车裂、腰斩、枭首、绞杀都是在特定地点执行。唯有大奸大恶，需要平复民心的罪犯才会被送到集市上公开杀头。

三害在民间的名声非常糟糕，加上媚乔如果卷入政治斗争，极有可能受到重刑。

可惜不见棺材不落泪，媚乔肯定不会不会意识到自己已经处于危难之中，她就是个普通人，并不能防微杜渐。

就在芸姚想要继续苦口婆心地教导对方的时候，突然周围的空间一片寂静，一个雄厚的声音传来：“她既然孤独，为什么你不去满足她？”

也不知道是谁突然就怂恿芸姚做一些少儿不宜的事情。

芸姚本来就觉得婴儿子突然上门让自己除三害很是诡异，认为婴儿子背后还有他人。今天对方终于忍不住出现了么？

“她的孤独并非源于她缺少男人，而是源于她的生活态度。暂时满足她不过是害她，若不能改正她的生活态度，那么她永远不会真正意识到自己缺少了什么。她缺少的不是阿谀奉承，不是无条件的顺从，而是积极进取的思想。”芸姚镇定地说道，却发现庭院中贪嘴的麻雀停留在半空，门窗上的门帘也保持着翘起的弧度，屋内的帷幔被固定成漂浮的姿态。

周围的一切都被定住，红桑还需要用红光才能完全定住东西，而幕后之人还未现身就能做到这点，修为肯定在红桑之上。芸姚心想到底是哪位大仙和自己开玩笑？

一袭黑衣，一头长发，瘦长的身材，严肃的神态，一个黑袍的披发男子顶着一张苍白的苦瓜脸就这么出现在了芸姚的面前。

芸姚不认识对方，看对方的装扮肯定也不是什么正经的修士，她不由问道：“敢问是哪座仙山洞府的道友？”

“你是白莲，而我是黑莲，你可以称呼我为黑莲居士，我的道场乃是雨安居。”黑袍男人用深邃的眼神直勾勾地盯着芸姚，似乎要看穿芸姚的内心。

芸姚的小心脏砰砰跳，脱口而出：“你是个佛陀？！”而且很可能是个黑化的佛陀。雨安居其实就是最初的和尚庙，读过洪荒历史的人都会知道，西方教一开始都是苦行僧，都是各自在极乐世界分散修仙，没有寺庙。等到雨季的时候，和尚们才会聚集在一起避雨论道，他们避雨的地方就被称为雨安居，也就是最初的和尚庙。

如果是在雨安居里修行，那么肯定是和尚，而且看对方的修为深不可测，十有**是个黑化的佛陀。

“没错，别人也叫我为黑莲佛，乃是三界中第一个反对西方教的佛。什么西方教，什么极乐世界，什么西方圣人都不过是一群徒有其表的混球！”黑莲居士狠狠地说道，那是真不怕西方圣人给他穿小鞋。