“古里国使臣送来表章，请求仿照琉球例，献国内附，全**民上下人等，愿为天朝子民。”

“迈索尔国使臣送来表章，请求仿照琉球例，献国内附！全**民上下人等，愿为天朝子民。”

古里国和迈索尔国虽然没有在外藩来朝的大会上做出什么大的举动，但是，却是在会后不久，在唐王正式宣布监国之前，正式送来了表章，表示鄙国上下，不愿意再做大明天朝的外藩了，想高升一步，像琉球国尚家那样，成为天朝的正式一份子！

可是，李守汉很是发愁。琉球尚家，虽然也是几次三番的表示要献国内附，可是本王也从来没有答应啊！都是好言好语的安慰。就拿最近这次来说，尚家父子要内附，最后李守汉给出的条件是加封琉球国王为公爵，加封琉球世子为侯爵。表面上看，一个国王变成了公爵，可是，却从外藩变成了大明天朝的封爵。这里头的含金量可是大大的不同了。而且，父子皆有爵位，以后，尚家的地位在这些外藩当中可是无人能够撼动的。

于是，未免有人见猎心喜。古里国和迈索尔国便是这么想的。

“古里，西洋大国。西滨大海，南距柯枝国，北距狼奴儿国，东七百里距坎巴国。自柯枝舟行三日可至，自锡兰山十日可至，诸蕃要会也。”

永乐元年，遣中官尹庆赍诏抚谕其国，赐以销金帐幔、织金文绮、彩帛及华盖。六年复命郑和使其国。九年，王可亦里遣使入贡。十年，郑和再使其国，连二岁入贡。其使者请赐印诰，封其国中之山。帝遣郑和赍印赐其王，因撰碑文，命勒石山上。其词曰：王化与天地流通，凡覆载之内、举纳于甄陶者，体造化之仁也。盖天下无二理，生民无二心，忧戚喜乐之同情，安逸饱暖之同欲，奚有间于遐迩哉。任君民之寄者，当尽子民之道。《诗》云“邦畿千里，惟民所止，肇域彼四海”。《书》云“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。”朕君临天下，抚治华夷，一视同仁，无间彼此。推古圣帝明王之道，以合乎天地之心。远邦异域，咸使各得其所，闻风向化者，争恐后也。

《瀛涯胜览》中记载，“即西洋大国。从柯枝国港口开船，往西北行，三日方到。其国边海，山之东有五七百里，远通坎巴夷国；西临大海；南连柯枝国界；北边相接狠奴儿地面。西洋大国正此地也。永乐五年，朝廷命正使太监郑和等赍诏敕赐其国王诰命银印给赐，升赏各头目品级冠带，统领大宝船到彼，起建碑庭，立石云：「其国去中国十万余里，民物咸若熙皡同风，刻石于兹永示万世。」”

首次郑和下西洋的船队，便在古里国停留，贸易，并在这里补给淡水和粮食、蔬菜等。可是，自从三宝太监最后一次下西洋死于古里国之后，古里国遇到的新过客，他们可就没有三宝太监那么仁义了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共5页