readx(); 江文并不是一个喜欢执掌大场面的导演，他不喜欢那种史诗类别的庞大视角的浮世绘电影，他更多的是从传统的左派现实主义以及电影角度吸取的营养，讲究的是如同《安娜卡列尼娜》这样，从一个人、一小群人的遭遇，来反映整个社会变化的。当然了，江文自己是很有才的，如果他来拍《安娜卡列尼娜》相信他绝对会在剧情里面动一点手脚，然后弄的《安娜卡列尼娜》这个已婚少妇冲破世俗牢笼勇敢，哪怕艰难险阻也要追求自己幸福的这个故事，变成跟已婚少妇潘金莲和西门庆勾搭最后咎由自取这个故事的混合体——本来嘛，两个故事的核心其实都是年轻少妇出轨，一个是值得曾赞的，另一个却是万恶的，这是为什么？

让江文来拍，他肯定做手脚，肯定去掉一些“曲线”，然后让所有人都能从故事里面看出来不同的东西——保守人士能看出来对忠诚以及对出轨的批判，X开放人士能够欣喜的认为这江文是自己的同类，而女权主义者能够看到江文批判旧时代对女人婚姻权的枷锁，而精英们公知们能看到**和对社会的批判——哪怕人家江文本身根本就没想拍这点。这么说来，精英们公知们倒是更有有点中学语文老师的职业气息——总是问学生这段文字后面显示出来了什么意思，哪怕这个意思是人家作者本人根本没想到的……

既然江文喜欢拍小场面，他突然觉得首都作为背景的话，有点不合适。因为首都太大了！各种人物太多了！江文是经过正统戏剧科班教育的，学的就是戏剧表演，这样的一个戏剧科班出身，能够让他吸收了很多传统叙事的养分，这就能保证他在21世纪的时候，在一群连故事都讲不利索的导演里面鹤立鸡群。但是戏剧里面，绝对不会出现太多的人物——一个舞台上展现的人物太多。反而会分散观众的注意力，这从传播学角度上来说是非常不利的。

哪怕是把这样的一个环境给安排在故宫里面也不行，因为故宫里面显然每天都是有游客进出的，而且一个小孩儿跑到故宫博物院的仓库里面整宿整宿的呆在里面？这谁都会不答应的吧？那……干脆安排到一个小地方。一个小县城……这个小县城突然来了一群知识分子，带着一些蜡像给当地群众做文化普及宣传什么的，然后在这个封闭的县城里面，发生的一连串的故事？恩，这个有搞头！

接着，这样的一个文化团聘用了当地的一个人来帮忙做夜班守卫？这样就给了主角小男孩儿一个上场的机会……但是怎么能让这些蜡像们活过来呢？现在一个完全江文化中国化的故事，自然不可能去弄什么法老王啥稀奇古怪的玩意儿来让蜡像们得到生命……不过可以弄个秦始皇的东西出来？ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页