慈宣和尚当年就是天资异禀的大根器弟子，恰逢兵荒马乱的明末清初，由于自己业师圆寂过早，因而耽误了下山游历的最好时机。虽然终于凭借自己的天赋与勤奋修满了九次第定而下山游历，却无意中接下了玉佛寺的梁子，遭遇塔山之主而两败俱伤，无奈导致游历中止而回寺养伤。

回寺以后虽然很快就复原了，但是慈宣误以为自己的修为还很不够，自此终日沉迷寺内藏经，时常闭关潜修。可以这样说，慈宣的前世基本就是在出世修行中度过一生的，根本就没有进入世间的任何体验，用现在的话来说，就属于闭门造车，所以终归没有修成隐心宗的最高密法---大手印六成就次第法门也在意料之中。

幸好在最后的几年中，慈宣和尚幡然醒悟，及时下决心采取了转世继修一途。

天可怜见，今生的武烈更是根器大利，远超慈宣，所以他很珍惜今世的修行机缘。尽可能地抛弃前世的一切夙障，努力地使自己融入世间，而这融入世间的过程同时也是一个绝佳的入世修行之道，只不过，历来佛家少有经典纪录如他般转世修行的情形，所以根本没有记述可以供他参考。

悟后起修的大根器者就是非同凡俗，武烈很快就找到了适合自己的入世修行方式。首先从内心抛弃慈宣的一切，包括一般记忆和思想，只保留其对真如佛心的体悟，少用或者根本不用六神通。把自己当作一个普通平凡的青年而进行入世修行。

经过十年来的实践，武烈自我感觉良好，已经逐渐抛离了慈宣的一切业障，而做回纯粹的武烈也似乎指日可待了。

武烈此时越来越沉迷于保任自性、安详自如的感觉之中，随着斗转星移，已经日出东方了，清新的天地又迎来了崭新的一天！

大清早，国发等人已经在县城小商品批发市场门口聚齐了。随便在附近找个干净的大排挡，众人围坐一桌边吃边商议。由于有了昨天的销售经验，并有熟悉东南沟基本情况的蔚明苑做向导，大家很快就确定好了今天的进货种类与大体数量。

按照约定好的不同采购方案，在吕凯的“男女搭配，干活不累”的工作原则坚持下，众人分成两组。国发带领梅婷和天虹一组，吕凯则和张颜、蔚明苑为一组，大家分头杀进批发市场选购起来。

由于今天是自己一个人去送饮料，为了掩饰自己太过惊人的寒暑不侵，武烈只好换上了昨天国发穿过的工作套装，戴好遮阳帽，骑着三轮车出发了。

由于目前正是饮料的销售旺季，饮料公司现在是两到三班交替赶工，所以也不必担心去早了没人装货。当武烈送完了第四趟饮料的时候，国发他们的销售小分队也终于赶到了此行的目的地---东南沟。

蔚明苑的奶奶家是这里的老坐地户，每年寒暑两假都要来住上一阵子，所以走在前面轻车熟路地负责领路，在通往村口的山路上不时地与熟识的村民们亲切地打着招呼。

村子不大，由于位靠两山之间，呈东西狭长状分布。大家按照在路上商议好的销售办法，东西分头销售，并约好中午时在村子中部的大柳树下汇合。