薛延陀的事情李泰没太多兴趣，因为李泰十分清楚，在北方蛮族在正面战争中打不过华夏民族时，那他们基本上已经进入了死亡倒计时。

因为任何民族崛起都需要民族向心力的。

没本民族的先辈为自己民族未来前赴后继扑出一条道路，使得本民族百姓对自己所在民族有荣誉感。

否则在面对先进文明时，且不说他们在武力战胜对手后都有可能被同化，就更不要说现在连在武力上都无法自保的他们了。

基本上现在大唐就等着薛延陀的真珠可汗死亡，他一死就挑逗他儿子对立，然后就找机会把双方都灭掉了，最后农业学府的为代表的草种计划开始在北方扎根。

至少这几年实验下来，这种通过种植牧草，让他们把部落就地安置的模式不论在幽州还是西海郡都实验得挺不错。

很多游牧民族都改变了自己逐水草而居的放牧模式了。

仔细想一想，耕种模式替代游牧模式也是符合人性的。

毕竟自古以来旱涝保收的职业都是会受到人的追捧，成为公务员就仿佛成了人上人。

哪怕基层公务员在底层天天赶稿，天天加班，在人生最最璀璨的年纪拿着最低廉的工资，但在外人面前依旧要微笑面对，只不过平时花销，那是自己请客都要犹犹豫豫的。

但即使如此，公务员依旧是务实之人的最好抉择，因为绝大多数的人都厌恶风险。

只不过任何社会除非能从外界汲取资源供养自己，否则内卷下，除了最顶层的几个能够拿别人当做棋子玩，否则上上下下整个社会都是苦逼。

而种草只是让这些异族百姓，从四海为家的游牧变成至少能在草原有个落脚点的特殊农耕民族。

但想要真正把草原百姓消化掉，只是靠这还不够的，这只是让自己打他们时有个明确目标而已，更重要得还是要把他们从经济上纳入到大唐的体系中。

也不说要让他们过得很好，大概也就是大秦三十三两银子的标准，让他们饿不死，但也活得不是很好也就差不多了。

没办法，最底层的事情，不是由本国的百姓来做，那就需要让异族的百姓来做，终归需要有人来做的。

至少在生产力没发展到一定程度，无法在能源上形成自循环，那整体社会结构永远都是趋向金字塔心态的，顶多就是金字塔最上层的人有所不同。

这世界哪个民族不是在争渡呢，只不过李泰希望主导者是大唐而已。

所以薛延陀的未来，李泰已经安排的明明白白，只差一个合适的契机将其彻底消化。

不过，这次李泰前往皇宫找上了李世民，倒不是因为薛延陀，而是要给高句丽送葬了。

以前高句丽没有影响到自己的计划，那李泰也就顺手给高句丽埋下些坑也就差不多了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页