这里曾经是兴盛许久的城池,集驿、邮、仓、商、居一体,鞑子入关后这里一度更加兴荣,只是最终在鞑子逃离时毁弃。
当大明天子西巡抵达这里,这座驿城已经重新恢复生机。
朝廷在这里重新设立了驿馆、递铺,甚至还有民信局,因为处于通往京畿要道上,这里也成了一个商货码头,大量的货栈,牙商,官来官往,军队也在此设立了兵站、军仓等。
距北京三百里,依山临河。
重修好的驿城不仅再次兴荣起来,甚至短短时间已经成了京西北的重要商货中转站。
甚至在驿城外,还又已经建立了成片的新坊区,大量的货栈、民居、客栈、饭店等,连新城墙都来不及扩建,现在这里已经不仅是一个驿站,已经成了怀来盆地第一热闹市镇,甚至超过了怀来县城,更把西边盆地西边的原保安州城更是甩了十几条街远。
甚至有官员建议朝廷把桑干河北的保安州,降为保安县或是改名涿鹿县,县治迁移到鸡鸣驿城,在驿城外再扩建新城。
不过有人认为鸡鸣驿在洋河东面,怀来盆地应当以洋河东西为界,东面为怀来县境,西面是保安州境,如今把保安州改为县,迁到鸡鸣驿去,实不合理。
有这样的争议,还是因为现在战后重建,只有沿着重要的京张一线的一些地方恢复了生机,如原保安州,现在几乎还是空城。
不过朱以海认为这倒不用担心,只要这里地方安稳,就在北京周边,还怕热闹不起来吗?根本没必要因为鸡鸣驿热闹,保安州荒凉,就要把鸡鸣驿变成涿鹿县。
皇帝骑马进入鸡鸣驿,看着驿城的外围,居然已经建立起了大片的新房,无数的货栈、仓库林立,甚至还有露天的牛马市场、皮毛市场和奴隶市场时,也有些惊叹这里的热闹。
真是旱的旱死,涝的涝死。
“去看看那奴隶市场,如有我汉家子民,皆用内帑市价赎回,还他们自由身,可以直接送到西边涿鹿县去落户安置,分田授地。”
随驾的次辅王之仁问皇帝,“陛下何不直接一道旨意,不许买卖汉家百姓,经发现直接让那贩子交出汉民还良便是。”
朱以海却摇头。
这种命令下起来容易,但考虑并不够周全。
文安之替皇帝解释,说起以前春秋时,鲁国国君曾下过旨意,鲁国人若在国外发现了鲁国人为奴,让他们出钱赎买带回鲁国,到时国君必有重赏酬谢,孔子的一位弟子在外遇上鲁国奴隶,出钱赎买带回国中,最后却拒绝了国君的赏赐。
却不料孔子知晓这事后反而批评弟子,说他这是好心办坏事。
果然,此后鲁国人在外遇到为奴的国人,便很少再去解救了。
理由也简单,并不是所有人都跟孔子弟子一样高尚,或者也不是所有人跟他一样条件好,出很多钱赎回国人,本来国王有赏赐,那么救人这事,既得名又还有利,起码不会亏钱。可孔子弟子开了那不要赏钱的头后,大家就得自己承担那救人的成本,许多人便干脆不救了。
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