“算学只是工具。”刘协一字一句地说道：“却是一个必不可少的工具。算学不能治国，却可以让你务实求真，而不是空言大义。如果没有算学这个工具，再好的想法也不过是沙上建塔，想当然尔。”

胡综点了点头。“臣大约知道陛下的意思了。陛下不希望我等空谈学问在，而是希望我等能做些实事。”

刘协满意地点点头。“王道是脚踏实地干出来的，不是夸夸其谈说出来的。坐而论道，不如起而行之。且道不必在简牍之中，更在天地之间，又何必穷经皓首，汲汲于典籍？”

“臣明白了，愿如陛下所教。”胡综说道。

是仪也跟着表态，愿意放弃求学。

只有陆议保持沉默，没有立刻表态。

刘协倒也不急。他召集天下贤良论讲于太学，就是要宣扬这个道理，让更多的读书人务实，纠正之前务虚的学风。但这绝不是他说两句就能解决的，否则也不会费这么大劲。在辩论中寻找真理，必然要经过一番曲折，不可能一蹴而就。

说完了求学的事，刘协又问起了他们的一路见闻。

他们三人离开吴郡的时候，吴郡已经基本脱离了战争状态，转而进入恢复生产。不少流寓江东的人准备返乡，是仪、胡综都是如此，到长安来只是改变了方向而已。

陆议与他们有些区别，他是来访亲的。

他的从叔陆俊在京为郎。

刘协一听，就清楚了陆议为什么不立刻表态。

他对朝廷有所怀疑。

陆俊是陆康的长子。陆康被孙策攻破庐江后，回到吴郡，没到半年就病死了。当时朝廷还在长安，感于陆康忠义，拜陆俊为郎。

但陆俊的仕途并不顺利，这么多年了，依然还是个普通的郎官。

面对这个现实，陆议难免会有些想法。

不管他说得有多好听，陆俊沉滞不能升迁，虞翻却一跃成为讲武堂祭酒，很难让人不怀疑朝廷的用人思路。

在儒学思想中，朝廷的用人思路就是治乱根源，甚至是唯一因素。

刘协不知道陆俊这么多年为什么还是个普通郎官，但他相信，这大概率是陆俊本人的问题，而不是有人故意针对他。

从华阴之战开始，他就不断的有新举措出台，但凡有点本事，而又不甘于平庸的人，大多能找到适合自己的岗位。或是从军征战，而是去地方为官，再不济，也可以到军中做教习。

如果这些都不肯做，或者做不成，那他想升迁就太难了，基本不可能。想凭借资历得到升迁，本来就不是郎官升迁的主流方式。

以前是靠家世、人脉，现在是靠实力。

所以刘协觉得，陆俊迟迟无法升迁，应该是陆俊本人的问题居多。

但他没有明说。

这个答案，还是让陆议自己去发现更好。

刘协最后向他们发出了邀请，希望他们能去参加郎官、散骑的考试，入宫为郎、散骑，或者去考讲武堂也行。

三人答应了。

他们都是聪明人，自然看得出天子对他们很满意，所谓考试只是走个流程而已，基本没什么问题。

畅谈了一番后，刘协与胡综三人告辞，返回书坊。

他打算在书坊吃个晚饭，然后回城。

“孔明，你觉得这三人如何？”

“都是一时之选。”

“你最看好谁？”

“陆议。”

“为何？”

“能忍，又不违众。”

刘协转头看看诸葛亮，放声大笑。