昆仑山这边儿，对外开放的山峰并不算很多，其中几座是朝圣和修炼的圣地。

自从二十多年前，当地政府方面推出昆仑山道教寻祖旅游线路之后，来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的华夏子孙组成的寻根团，多达上百个。

有的台岛同胞，甚至连年留在在昆仑山上修炼，每年达数月之久，后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。

因此在林萧他们刚进山的时候，就经常能够看到同样上山访道的游客们，结伴而行。

古人曾说，玉者，天地灵气之凝，精髓所聚，色不如雪，泽不如雨，润不如膏，光不如鱼。

但是采玉却是最难，越三江五湖至昆仑之山，千人往，百人返，百人往，十人至

短短数十言，道尽了采玉的磨折。

“古代的当地人采玉，主要是沿河流捡挖。”导游一路上就跟他们介绍说道，“每年夏秋之际，冰川融水年夜涨，从人迹罕至的崇山峻岭中奔流而出，不单养育了生灵，还冲刷下无数白玉青玉。所以史书上就说，每岁秋，国人取玉于河，谓之捞玉，据说河水日亮光处和月光盛处，必有美玉。”

进山，看上去很美，对于进山的人们而言，其实是一件苦差事。

昆仑山地处内陆，属于干燥少雨的年夜陆性天色，平地上地貌贫瘠，到了海拔高处，因为天色变冷而降雨增添，草木却可以存活，是以植被强大。

再向上，天色极冷，草木残落，又是光秃秃的山梁。

故而放眼望去，山谷里寸草不生，裸露着干巴巴的黄土和山岩，山腰处却绿草遍野，长长的草叶随风招摇。

这种植被分布的反常现象是西北干旱天色的特色，在天山、祁连山都有分布，有些地域甚至有茂密的森林在山腰，郁郁葱葱，颇为壮观。

正因如此，在昆仑山海拔三、四千米高度，才可以栖身农耕和放牧的人们，内地来的人见了，第一印象就是灵异。

林萧他们都是骑着驴子，一路向山上行去，山势愈加陡峭。

说起来，冬天真不是什么进山采玉的时候，毕竟这边儿比较冷，山顶上的冰雪可能常年不化，行路艰难。

“我们为什么要骑驴，而不是骑马？”韩雅对于这个问题，感到有些好奇，于是就问导游道。

一般都说犟驴子，意思就是说驴子脾气很不好，干活儿的时候容易使性子，不听话，所以韩雅对于他们选择驴子作为上山的工具，就有些好奇了。

“驴子这东西，有的时候其实也是很好的，不容易冲动。”导游就笑着解释道。

“不容易冲动，这是什么意思？”韩雅一时之间，并没有明白这句话是什么意思 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页