渐渐地，那一层层的烟气，忽然凝聚成了一尊大象的形状，而且越聚越多，几乎凝成了实质一般，颜色也变成了月牙白。

按道理说，这东西终究是烟雾所形成，体积也不大，不大可能变得完全不透明的，但是事情就是那么奇怪，完全出乎申宗庆和陆碧元的预料，就好像那烟气所凝聚而成的大象，此时它的周围光线被扭曲了一样，令人始终无法看清楚它的存在虚实。

那洋女道士的表情也变得越来越严肃起来，嘴里面念着一些莫名其妙的法诀，有些根本就听不懂是在说些什么，语速倒是越来越快，整个人像是进入了一种非常亢奋的状态之中。

旁边儿的华阳道长也是有一些心惊，因为这位洋女道士所表现出来的能力，确实有点儿令他震撼。

说起来，华阳道长是属于道教全真龙门派的一脉，洋女道士的路子却有点儿像是道教正一派的做法。

华夏文化的根在道教，这一点基本上没有什么异议，而道教内部，则分为正一和全真两大道派，犹如佛教的显宗和密宗。

全真道由王重阳所创，近似佛教禅宗，不立文字，在修行方法上注重内丹修炼，反对符箓与黄白之术，以修真养性为正道，以识心见性、除情去欲、忍耻含垢 一 本 读 小说xstxt、苦己利人为宗，并制定了严格的清规戒律。

龙门派是全真道分衍的支派之一，它承袭全真教法，由全真七子之一的邱处机创建，尊邱处机为创教祖师。

从理论上，龙门派自然是承袭了全真道一脉。

全真派讲究内、外丹的修炼。

内丹即人身的精、气、神的修炼，是全真派的主要修炼方术；外丹即用铅汞和药物配制烧炼一种可食丹丸的方法。

全真派道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：即第一，不结婚；第二，不食荤；第三，平时也必须着道装；第四，束发面须。他们都住在宫观里。

正一派道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符箓活动为主。该派道士按传统皆为不出家道士，他们可以结婚生儿育女，过家庭生活；可以食荤；除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗，俗称“火居道士”。

全真派与正一派在教法与科仪上多已融合，全真派经忏中也用符咒，正一派道士也有的修炼内丹，但在科仪、作法事的侧重点和所敬祖师上仍有一些差异。

另一个明显差异是，正一派弟子需经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒、授箓，有严格规定，仪式非常隆重。

华阳道长对于正一派的情况，自然是有些了解的，此时他看过来，就觉得洋女道士的手法当中，不但有五斗米道的痕迹，也有正一派的风格，同时也有一些南洋一带的巫术传统，感觉就是一种糅杂了各家所长的综合性术法。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页