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第一百二十四章婵镜传书,月华炼阳返太阴

临走前,专门向衡华讨要灵图。

“仙姑已经恢复,还需要这些东西?”

“灵图换衣简单,且精美新奇。我打算回去后给几位姐妹玩耍。”

闻言,衡华让恒寿取来琅環馆内的二十四张美人图,赠给瑾仙娥。

就在瑾仙娥离去时,刘旭连忙喊道:“仙姑,我随你一起同行,能否捎我回中域?”

衡华:“刘道兄也要走?”

“紫轩事了,我本就该回去。今晚,又学了一门‘揽月神信引’,收获颇丰。”

刘旭这段日子收获的确不小。

虽然碍于道统门户,衡华不方便帮他推演功法。但得周潇应允,直接给他《清虚月魂诀》,并依着刘旭体征修缮完毕。

不说对刘旭,对整个神月宗都是天大好处。

瑾仙娥见刘旭要走,顺手便带他返还中域,然后前往金方水域寻道侣去了。

送走二人,衡华拿出“婵玉镜”和东方芸琪联络。

过了一会儿,东方芸琪回复,提及《天圣玉章》的事。

玉圣阁的天书是误差为零的天书?怎么可能?

衡华立刻拿太玄天书和自己创造的天符经举例。

二人借助月光传讯,交流自身对天书的看法。

待月色渐稀,二人达成共识,有了一个合理推测:

如果玉圣阁传说不差,那么玉圣祖师应该是在修行有成后,在某一时刻顿悟灵机。在那一瞬间,创造了一部和天地法度完美契合的天书。

可随着时间流逝,这部天书逐渐和天地万气运行存在偏差,最终从天书之列跌落。

而因为二人的推测,又有了一个全新的概念。

太阴书、太玄书、会元功、八极书的运行,都是以自身道种天地感应外界天地,而不是直接参悟外界天地。

那么,是不是存在一篇完美契合当今天地,且随着天地不断演变而改变的永恒天书?

这本天书是不是会比其他天书更胜一筹?

对于这本可能存在的天书,衡华定义为“正位天书”。

东方芸琪思考衡华所言,对照紫皇阁与玉圣阁,似乎这两个门派所追求的,便是这门契合当今天地的无上道书。

这时,月光开始消散,镜子即将断绝联系。

“姑娘知道不知道,有一种方法可以让太阴修士永久保持功力。”

什么?

东方芸琪精神一振。

太阴天书契合太阴星。

夜月之下,战力翻倍。纵是每月的晦朔之时,月华加持削弱,但依然有着加成。

白日斗法,和其他仙家战力持平。

到夜里,月华之下唯我独尊。

连太玄宗的仙人也不乐意在夜月与太阴传人交手。

可太阴天书有一个巨大破绽。

每逢月食,太阴之力受到压制,是太阴传人最衰弱的时刻。在这一刻,轻者跌落一个大境界,重者法力全失。

“你有办法让我避免月食之厄?”

“很简单。月食是天体运行的天象。那一刻,感知不到天上的月亮。那就人造一颗月亮,如果东方姑娘将自己的本命法宝制作为‘太阴星’,可以永久保持法力处于巅峰。”

甚至,伏衡华额外附赠东方芸琪一个在白天保持太阴加持的手段。

“回天返日,在古时也有回天返月之说。如果姑娘修成金丹,务必将这门天罡法充作专研方向。只要炼成这门大神通,纵然处于朗空白日,也可小范围扭转日月升落,让自身永久处于巅峰期。这道法术也可适用于月食。”

这就是神州时期,太阴姥姥针对月食的应对办法。

扶风仙宫有记录。

“一个月后的十五,会有月食。东方姑娘尽快准备一颗‘月星’,可以印证我的猜想。”

一月后,东方芸琪拿着母亲制作的“太阴星”,印证衡华的假设。

再等一个月,于十一月望日,继续跟衡华继续交流。

在这次交流后,衡华又抛出一个新问题。

东方芸琪正要询问,婵玉镜停止运作。

看看天色,已至拂晓。

“这家伙,专来吊我胃口吗?”

但衡华最后抛出的这个问题,东方芸琪的确很在意。

翻看镜子,除却那句话外,再无其他音信。

为此,东方芸琪不得不等到下一个月圆之夜,继续跟衡华聊天。

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