“他又不是东莱土著。不止他，伏家的祖先也没资格利用这份力量。唯有东莱生长的人，才有资格继承这份传承数个文明的力量。

“这就是勘古学中的‘传承派’。伏家老三扔出揣测后，自己没有证实，反而惹得一群人争论数十年。

“有人认为：所谓证道，是那个长生精神托生为人，从修真者一步步走向证道。或许，他此刻已转生为一个十分早慧，通晓各种道法的天才。

“有人认为，证道如养蛊。在积累足够之后，修真界会诞生一大批天骄。通过竞争，最后有一人脱颖而出，继承这份跨越数个文明的遗泽，成功证道。

“当然，还有人认为‘修真文明’子虚乌有，都是狗屁。与其靠外力，不如学着太玄道圣那样，自己独力证道。当然，这就需要天书帮助。”

西侠不断抱怨着。

他这些年勘古，越发感觉到势单力孤。

那小子虽然死了，可他留下的东西被人整理，竟形成一个类似道统、教派的奇怪组织。一群人团结起来进行勘古，收集“文明精神”可能存在的证据。

而另一波人为了反驳，也积极展开勘古。

在双方斗争交锋下，本就稀少的勘古人士几乎都加入两个势力。西侠孤家寡人，不肯加入双方势力，甚至连交流有无的道友都快找不到了。

毕竟，他勘古的目的，和那群人都不同。

弘文阁主的目的是寻找起源，探索真相。他的想法影响一大批朋友，缔造了现在的古怪局势。

而西侠，则是为第三个修真文明所出现的奇迹——天书。

混元金章在东莱神洲出世，借助天书传承，第三文明诞生仙人，开启真正意义上的证道之路。西侠勘古的目的，就是寻找“混元金章”，以天书成就自己的道。

至于什么修真文明，他才不在乎。

纵然文明成精成妖又如何？

成仙，就跳出人间红尘，脱离修真文明的范畴，成为与其平起平坐的存在。

有天书传承，也就不用窥伺那所谓由长生执念演化而来的先天精神之源，可以凭借自己的力量迈向大道。

这也是衡华老爹当年提出的另一个推测：

当今证道，存在两条路。

一条是天书，唯有天书才能证道。

以地典仙书成仙后，便无路可走。所以，凡仙人得道，最终仍要归入天书道法。

另一条是合道，通过修真文明的演化，成为整个文明的“道主”。作为领袖继承那份传承无数岁月的精神，从而推动自身跨入先天道门。

在西侠眼中，衡华老爹招事的本事，不比伏衡华差。

眼下，伏衡华不过鼓捣一些功法，弄一些千奇百怪的玩意。

但他老爹当年提出“两个证道，一个猜想”后，直接从天玄道台外另立了一个门户。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第7页/共10页