漂在婆罗洲北部的卢帕河上，鱼神机有些后悔自己怎么头脑一热接了这样一个任务。他想起当时在齐委员同志的办公室中，被那个年纪看起来跟自己差不了多少的首长一番忽悠，自告奋勇地离开相对安定的马来亚，跑到了北婆罗洲这个绝对还算是敌后的地区。

好在他也不是只身一人，小船中还载着四个荷枪实弹的恶蛟突击队员，为首的正是军士长祖小宙。他们乘坐海军的一艘潜艇到达东马的外海，然后乘坐小船进入了卢帕河，溯源而上。

这艘船上意见最大的人还不是鱼神机，而是永远停止不了抱怨的祖小宙，他嘬着一根棒棒糖，说道：“这任务是让我们送死啊，缺少后援，深入敌后，我们面对的还是猎头族，要说服他们跟着我们一起搞独立，简直是天方夜谭啊。”

鱼神机调整了一下心态，反而去安慰祖小宙道：“伊班人据说很早就开始跟我们华人交往了，明清时期贸易就已经是不绝，去他们的部落里说不定还能找到一些古董来卖钱呢。而且山区内的华文小学，因为华人学生少，大部分都是伊班人的孩子在读书，所以他们跟我们民族是比较亲近的。之前砂共进行武装革命，伊班人也给了不少的支持。”

伊班人属于南岛民族，跟台湾地区原住民、澳大利亚、密克罗尼西亚等地原住民同属南岛语系（austronesian-speaking），也被称为海达雅，而比达友族一般备成为陆达雅。伊班人是沙捞越州最大的民族，跟马来人不同，很少信仰回教，主要是信仰原始宗教以及基督教，这一点跟当地华人比较类似。

祖小宙一翻白眼：“现在砂共混得比马共还凄惨，不知道有没有几百人，要我说东马这个局面比西马好得多，占人口多数的伊班人、马兰诺人等土著民族都基本上住在林子里，城市里主要还是华人和马来人，而且华人占多数。现在西马南解的声望搞得如日中天，有什么资讯东马华人肯定也都接收到了，联络一下当地头面人物，派军队过来一进驻，估计仗都不用怎么打。”

鱼神机摇摇头道：“马来西亚第一兵团还有比较多的兵力驻扎在东马，虽然这里基础比西马还要好一些，但仅仅是靠武力解决，也不会那么容易。再者说我们即将在马来亚展开拒马计划，兵力已经是捉襟见肘，一时也腾不出手来占领东马。”

祖小宙有些捶胸顿足，无奈道：“那也不至于我们这样单枪匹马来到雨林深处去跟猎头民族沟通啊，万一他们看咱们不顺眼要吃了咱们怎么办？”

所谓猎头族并不是指的单一民族，世界上很多地区，特别是热带雨林地区都有土著民族有这样的风俗，他们将敌人的头砍下当作战利品，并深信这样可以获得敌人的力量。很多猎头族也同时是食人族，他们食人也不仅仅是为了获得营养，也更多是为了所谓的获取力量，也许还有威慑的作用。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页