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菲律宾、印度尼西亚群岛以及周边海域和大半个太平洋和澳大利亚，都笼罩在了日本人的太阳旗阴影之下。

而在太阳旗下，唯一的例外便是南海和婆罗洲。日本绕过了中华的所有地盘，直扑已经陷入战火或者开始没落的其他区域。

婆罗洲也成为这里最为祥和的地方，原因只有一个，这是中华的领地，是目前日本人不敢去招惹的对象。

婆罗洲一个叫远华市的新兴港口城市，繁华的港口，婆罗洲的经济中心，一个崛起中的贸易重地。

华人与婆罗洲的接触较早。大约在公元414年（晋安帝隆安十四年），中华僧侣法显由印度求得佛法，回归中国途中经过南洋，曾有一提及耶婆提，也就是现在的婆罗洲。中华和婆罗洲最早的通航纪录是出现在《梁书》里，公元520年（梁武帝普通元年），在中华古籍中，当时被称为渤泥、婆利、或婆罗，后来演变成婆罗乃，也就是现在通用的文莱一名。

目前婆罗洲上的人口已经达到了九百万，这里面有近半的华人，还有本属于当地的马来人，不过现在的马来人已经变成中华大家庭中的一员，马来族。也有少量的印尼人，不过都是从事佣人农场工人，每天混个温饱。

陈绍宽容马来人，因为他们对华人没有劣迹，虽说个别受到印尼人的影响，但都在一次次的清晰中被剔除。现在的马来人的年轻一代都学习华语，陈绍也没有禁止他们本来的语言。

只不过华语是中华的官方语言，他们以后发展找工作都必须用到，加上越来越富足的生活，这些马来人也很快接受了现在的生活，并且能够很自觉的去维护。

马来人这几百年来，都一直过着被殖民的生活，如今有了稳定的生活，来之不易。对他们来说，华人都很勤劳也很友善。以前兰芳共和国的时候，他们也就很支持华人。现在有了更加强大的中华，让他们免受奴役，比什么都重要。

君不见，那些被日本统治下的民族是什么样的生活，比起那些在日本屠刀下的人，他们生活的地方就是天堂。

和东南亚缅甸等多个民族一样，虽说他们很多都是伊斯兰教和佛教教徒，但马来人也积极参军。守护自己现在美好的生活，是每一个民族都有的观念，和信仰无关。

从小就和丛林打交道的他们，合格的士兵也都被编入丛林作战部队，不合格的也都加入到武警治安部队，文化高一点的也可以加入警察部门。

一入军营，陈绍都会一视同仁。只要是华人有的权利，他们也都有。海纳百川有容乃大。

“爹，你看，又有一艘挂着黄金龙旗的军舰。”远华市外的海面上，一艘客轮正在缓缓靠近港口。船上一个不过六七岁的孩子指着远处的威风凛凛的军舰，兴奋的叫道。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页