李算说：“《西游记对不同时期的华夏，是有不同意义的，这句你明白吗？”

“我是有点跟不上，不是白痴，谢谢你提醒我啊。”

李算笑着说：“准确地说，如果追踪朔源，《西游记的根儿是在唐朝，取经的事儿真有，取经的是个叫玄奘的和尚，没有妖魔鬼怪，去的也不是西天。

这段故事经过流传，到了明朝，碰见了吴承恩，吴承恩是嘉靖年间人，当时是华夏朝堂斗争最激烈的时间点。

话说，，，.. 版。】

人们在创作故事的时候，会因为所处的时代，把故事塑造得更符合当下社会。所以，吴承恩写的《西游记，根本就不是孙悟空在取经路上，如何经历九九八十一难。而是一部，蕴涵了嘉靖年间，朝堂政治智慧的百科全书。但嘉靖帝本人，在书中的形象却不是玉帝，而是佛祖。”

李算暂停了，看着扬幂，扬幂也看着他，沉默。

她好像恍然大悟一般：“明白了，我明白了，我全明白了。”

“你，明白啥了？”

扬幂强撑着：“你要说的啊，我都明白了。”

“我这刚开个头。”

扬幂好像咬着牙根子：“那你接着说啊！”

李算说：“其实也没那么复杂，你就是平时得多看些书……你咬我干嘛？”

“没事儿，就想咬了，咬一咬聪明人，能增加我的智商。”

李算就笑，这姑娘，越发蠢萌了。

“你说你跟我聊这个干嘛？”

“我想了解你，行吗？我想知道，你为什么一见杨导送的礼，就把咱儿子许给人家当孙子了，行吗？”

李算说：“你听我说完啊，吴承恩的《西游记是一个‘政治智慧’的范本，其中孙悟空的成佛之路，蕴含了一些哲理。杨导送我这个，是想让我从中学习，而这所有的书，都没有杨导给我的那三本笔记值钱。

我说杨导把我当儿子，是他把自己看书，总结出来的所有东西，都送给了我。而我恰恰又知道这东西多值钱，所以才认为，杨导是把我当儿子了。

对一个编剧/作家来说，这些笔记的价值，已经不能用钱衡量了。”

扬幂看着李算，李算看着扬幂。

李算问：“明白没？”

扬幂自暴自弃地说：“差不多吧。”

李算笑。

扬幂说：“你不准笑！”

李算抱着姑娘安慰：“没事儿，没事儿，要是我猜错了，那就是我自作多情了。走吧，你去拍戏，我去找曾姐，龙丹丹到了。”

五分钟后，当李算和扬幂共同坐进电梯时，李算的话明显少了，玩笑也不开了。扬幂敏锐地察觉到这种变化，之后配合着一声不吭。

搞文学的，就这样，什么时候不说话，就是开始想事儿了。

李算，他没错过，虽然不知道他做出判断的依据在哪儿，但他从没错过，就挺可怕的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页