“所谓乱久必治，受二十余年战乱之苦，天下诸州十室九空。 民生凋敝，众皆思定。

观今日天下，能还晴宇乾坤者，非大将军莫属。 素闻大将军仁义名扬天下，民心所向，英杰归心，但若不是亲眼所见，又怎能相信？

自荆州而来时。 一路所见所闻，令鲁颇受感触。 荆、扬百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，着实令人惊叹。

先祖张天师、先父张嗣师。 以天地为心，以生灵为念，周行天下，为民除害。 建立大教。 嗣我教者，非诚无以得道，非敬无以立德，非忠无以事君，非孝无以事亲。

鲁不才，继汉中太守十余载，以教义治政，幸得百姓认可。 万众欢欣，乐业安家，也不过就能达到如此地步。

汉中仅只两郡，人丁40余万；荆、扬两州有19郡，人丁500余万。 鲁穷十余年之力，不过让汉中两郡安生乐业，而且最终还是毁于一旦。

大将军仅用六年之力，就让荆扬19郡百姓安生如此。 令人叹为观止。

而更让鲁感触的是。 途经章陵郡时，恰逢朝廷征募兵员。 各县青壮竟然争先恐后应募。 惟恐不能为国效力，真是鲁数十年所仅见之事！大将军之得民心，由此可见一般。

”

顿了顿，张鲁稍叹了口气说道：“自汉中失陷，避居巴东之后，鲁身心俱疲，精力衰减，渐觉世俗荣辱，不过过眼烟云，正欲抛开俗念，宁心壹志，主持教务。

不想，因王师北伐大胜，汉中之事又起波澜。

不瞒大将军与诸公，确有人鼓动鲁重掌汉中。 但鲁亦知自己已是有心无力，家中五子，三子盛无心俗事，其余四子才不堪据领汉中。

舍弟虽然颇有武力，但非守牧一方之才。

故而，鲁愿将汉中之地，托与大将军，请朝廷另派贤明之人继任汉中太守。 鲁愿以微薄之力，从旁辅佐。 ”

张鲁的这一席话，直截了当，干脆得让人有些震惊————他真得舍得放弃手中的权力，要把即将到手的汉中交到大哥手中？

张鲁，这个像宗教领袖多过像一方诸侯的人，在这个以成败论英雄的乱世里，居然能够做到视富贵权势如尘土。

从某种程度上说，我方一直都在算计张鲁，此次邀约其实正是为了设法使他让出对汉中地主导权。

但是没有想到，真正的手段还没有使出来，张鲁居然已经自行满足了我们所需要的一切。

由这里，我突然想到了建安初陶谦三让徐州的事情来，脑中闪过了一丝灵光。

投资，政治投资！张鲁现在所做的，跟当初陶谦所做的，其实都是政治投资————既然子孙无法经受这乱世的考验，那么索性就以“让徐州”、“让汉中”这样政治投资，为子孙谋得一柄遮天的大伞。

如此一来，纵然无法割据一方，至少能够子孙后代平安地承继下去，甚至还能够蒙荫万代。

不过，张鲁和陶谦地区别在于————陶谦虽然预见到大哥的前途不可限量，却没有想到因为种种原因，大哥当时竟然没能在徐州站稳脚跟，以至于这场投资几乎等于是失败了。

而张鲁则不同，以眼下的形势，大哥完成社稷一统只是时间上的问题。 他的投资，几乎已不存在任何风险。

自己掌握汉中，看似权柄在握，风光无限。 然而，身处刘、曹两大超级势力地夹缝之中，张鲁的命运就如同风中之烛，随时都有覆灭的危险。

能够不受眼前利益的蒙蔽，准确地选择了一条利在后世地道路，需要何等眼光和心胸。

在后人看来似乎相当平庸（至少在英雄倍出的三国时代）的张鲁，其实，也是一个很不简单的人物。