能够吸引我坚持钻研下去的缘故是，最后几章的注者，自承虽然“浊于尘世”，离有所有小成的练神练精相去甚远，但凝神固精，但是却已经能够“乌鬓新牙如三旬”“年惑八十而色不衰”，也就是说这个家伙到了八十岁仍然牙不落发不白，能够祸害小姑娘。知道古人寿命平均本来就不长，到了八十岁还能龙马精神龙精虎猛的纵横床第，那就非常诱人了。看到后面还有象日记一样感受的详细描述。
因此，只是男人，都不愿意放弃这方面任何的可能性，我也不能例外，当然，不免苦了我家的女人了。至少我可以感受到最直接的效用，已经能够在大多数时候和场合，有效的控制一些不何时宜的冲动和*。
当然了，我对他的心思倒是很明了，前段时间，南边的上清派茅山宗的紫阳观、灵宝派的重隐观、养生宗的元佑观，北地的楼观派的昊天观、宗圣观，都已经有过来投报国家了，其中还不乏那为玄静先生李含光的亲传大弟子，因此宫中不再是青城山的北天师道一家独大了，但因为首当奉圣的缘故，又占了地主之利，虽然受到外来威胁，他的地位还算稳固，但同道宗门中不见硝烟的竞争已然显现卯端。因此更加的迫切的稳固这种有分量的盟友关系。对我一些求，倒是尽力的很。
我突然想起一事，打断他的话头道
“那个，上人，你门下渊源流长，可曾听过。。。。升龙道这东西”
他突然一顿，瞳孔如针刺般，缩了缩，
“军上难道。。。
“只是偶听人说起，似乎颇有来历”我轻描淡写道
“何止颇有来历，，”他摇了摇头，
下了很大的决心般，才缓缓道来，这话说起就长了。▋
“军上可知诸子百家”
“就是那个，汉时被罢黜的诸子之学”
“儒家固然独尊，但诸子未必尽亡”他轻轻抚了抚长须，眼神深邃。
按照他的说法。
自从汉武帝一朝始独尊儒术，罢黜百家统一思想之后，面对儒门压倒性的力量，传统的诸子百家的思想并没有随之消亡。而是各自以各种形式延续发展了下来，
一部分接近的学说进行相互融合，最终发展成为与儒家相庭抗理的一支力量，如阴阳家、五行学、巫门，与原始的道家合并，最后在东汉末年演变成中国本土特色的宗教思想——道教，并在南北朝一度取代儒家成为统治思想的主流，
一部分的诸子思想则选择了向主流妥协，为儒家所吸收，变成儒家中支流派，如纵横家，名家，构成儒家哲学观和逻辑体系的一部分。
一部分却在与儒门对抗和竞争中，最终相生相成方式与儒家共存下来，如兵家、法家，虽然有时从属于儒家，但征战天下以兵道，平乱世以法度。却是统治阶层如何更替，都不可缺少的一部分。
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