因此。若别人说不定恨不得有这抓权的机会，只是遇上了这大人却没了这番心情。只能哀叹逃不了的劳碌命。。

旅游，对没错就是去旅游，按照《唐六典》，官员一旬一休，即十日才有一天休假，平时也只能到成都府附近名胜走走，到自家的田庄去农家乐一下。好不容易到了冬至日，吃完应节的甜粥后的十天内，就是官方法定的休假日，当然那时还没有黄金周之说，但不影响我和小丫头到外地旅游的决心和向往。

那时候的四川可没有什么污染，连植被破坏都很有限，也原始的很，当然就是道路差了点，一路放舟沿江而下，游览当时地名胜古迹，名山大川，还品尝各地风味物产，实在逍遥自在的很，还能到处留下到此一游地涂鸦，说不定就名垂千古了。

作为蜀中二名山之一的峨眉山，正是我此行地重头戏，此山素以其雄幻著称于世，号称巍峨磅礴，重峦叠嶂，沟深壑暗，绿荫繁茂，云雾缭绕，山山有奇景，十里不同天。同时，形成了罗峰晴云、圣积晚钟、双桥清音、洪椿晓雨、白水秋风、九老仙府、像池月夜、灵岩叠翠、大坪霁雪、金顶祥光十大胜景。更有佛光、云海、日出、圣灯四大自然奇观。

因此，中土道佛之争，也体现在了这些名山大川上。

峨眉山是普贤菩萨的道场，据后世佛门的说法，九华山----称幽冥界属于地；普陀山----称流漓界属于水；峨眉山----称银色世界属于火；五台山----称金色界属于风，同时是道家的三*洞天之一的第七洞天——“虚灵洞天”，那历史典故也是极多。

既有最早的寺院之一，西域宝掌禅师，天池峰下的千佛禅院，骆峰岭的光相寺，晋代印度地阿婆罗多创建的化城寺，也有三国时地左慈洞，孙思邈采药炼丹的丹砂洞。

当然以我的性情，象到了这样的的名山盛景，也不免沦为古迹历史文化破坏者，看见什么有名，画什么。小东西玩的性情所致，也不管是日出金顶，还是罗汉下院，就地上野餐野炊什么，兴致所来，也敢在佛门净地、浮屠之所开个烧烤大会，弄的那些寺院观台乌烟瘴气的，那些和尚僧众，个个欲哭无泪的，如逢瘟神的，当然了，就算我和小东西，拼命在后世同样闻名的古迹上，画猫留迹好流传千载，这些家伙也碍于我们的身份，楞是不敢说什么。

所幸所留的诗文并不是全是很糟糕，涂鸦只余，也有些足够流传后世的那种，事后题高兴了也很是捐纳了一笔，弄的他们惊喜交加的，也不知道该哭还是笑好。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共6页