他滔滔不绝的解释道
“长久以来南沼蛮王,不许穿汉姓衣冠的人,在国内仕官成军,连百人以上相聚,必报准有司,只能攀附各族而活。。
南沼其国奴隶占有制经济占着主导的地位。主生产资料----土地和劳动力----奴隶归南诏王所有,即属于南诏奴隶主统治集团占有。南诏统治者在其统一六诏及其以后的扩张中,采取了残酷的以武力夺取各部落土地地手段,强迫各部族人民离开原来的居住地,使之完全丧失土地,尔后将土地收归南诏政权所有,再将这些土地划分为若干区域。即许多庄园,每一区(庄园)直径大约15公里,“疆畛连延或三十里”。
归所在地的城、镇政权官吏经营,地方官吏再派田官管理,田官又派“监守”催促强迫佃人(奴隶)进行劳动生产。佃人们在“监守”严密的监督下进行生产,产品“收刈已毕。蛮官(田官)据佃人家口数目。支给禾稻。其余悉输官”。农户(佃人)的劳动产品,生产者(佃人)只能得到仅够维持最低生活的粮食。余者全部岿奴隶主集团所有。这种生产关系称之为南诏佃人制----奴隶生产关系。
以乌蛮部落和乌蛮首领为代表的奴隶主阶级,占有全部生产资料地土地和劳动者----奴隶,统治平民和部落百姓。而百蛮之中按照于王族的亲疏远近,地位也大不相同,象与蒙舍王家同出一脉的劳哀蛮以及有世代姻亲关系蒙携蛮,不但在太和城里当人职,其部众还拥有丰饶的领地和相当规模的族军。而新被征服的部落百姓。地位则只比普通奴隶好一些。
按照他地说法。
这些汉裳蛮其实也相当于部落为名。被圈养起来地高级一些地生产奴隶,因为他们有先进的农技和工艺。只有成分主为白蛮或者河蛮地南沼平民和自由人,才是国家军队和官吏的主成分。但他们的地位也并不高,关键的权势都在乌蛮贵族手中,因此作为被统治者的矛盾,就一直没有停止过,只是由于南沼的强大,对外的扩张接连地胜利而被掩盖。
当然就我看来,这些所谓地汉裳蛮,都是当年躲避战火,或者干脆是逃避徭役重税,而逃如南荒的百姓。最近地至少也有百多年了。为南荒各族带去先进的生产工艺和文化同时,也与各族建立密切的关系,所谓安居日久,对中原的归属感早就淡忘了许多,大唐开国也有百多年,未尝听说过他们有奋起抵抗过,当年梁建方平定乌蛮七姓时,也不见他们积极响应。倒是南沼建国后,担心他们相对优势的经济文化发展的太快,尾大不掉,兼对统治者出身的乌蛮的传统造成冲击,而进行限制的确不假,但所谓实在不堪其盘剥,未必是真的,只是他们希望能够获得更高的地位和更多政治上的权利,却是有这个可能。
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