而佛教是唐朝中期从临近南天竺地骠国传入南诏的小乘佛教，却后来者居上，在本代刚刚开始为王家崇

奉，形成了一直绵延到后世的影响力，我提前把他们引进来，除了抢占信仰的市场，就是为了实现一些

单靠军队和武力无法完成的目标。

我正在思考中，就听插着信使小旗的一骑，飞身落在我面前，

“回大人，岭南五府僚众，一万三千人，已经到了清溪关”

“情形如何。。。”

崔光远开口道

“精气神面貌，还不错，只是旅途劳顿的疲惫。”

“很好。。。”“再加上安南方国珍的派来的安南蛮，江西道第五大使派来五陵蛮、洞溪蛮，山南东道鲁军侯船运过来

的越山蛮，，，也约有五万之众，可以置两到三个军的规模。。。。这样就可以在适当的时机下将我的

防务解脱出来。。

崔光远细数道。

安南大都护方国珍是太上旧诋的老人，年纪也不小了很快就告老，继任的不出意外将是日裔唐人晁衡

这位日本和尚可不是简单人物，两年前他的船只在安南搁浅，被岸上的土人抢劫，查点没命，他赴任

后，那些土人倒霉了。

作为大唐东西南北四大都护府及数十个都督府中，唯一一个设置在南方的大都护府，其范围极其广大，

包括了整个中南半岛的数十个大小国家，其治所交州，也就是现今的越南河内，同时和海南一样，也是

唐朝一个重的政治流放地，正是因为大量汉姓流人与当地土著融合，世代繁衍数百年，终于在中原政

权最积弱宋朝时，和大理段氏一样割据西南，才有了后来的越南。

“这些夷人真的能够指望么。。。。”

杜佑迟疑了一下还是开口道

“我们只提供口粮就可以了，需什么就让他们自己去抢好了，所有人口财帛谁抢谁得，还可以按照

功绩，将打下的山头寨子分封给他们”

崔光远淡淡道

“反正那些地方多是荒山恶水，道路艰险，那些土人世居的大小山头寨子，真正有战略价值的不多，浪

费我们精良的将士在大山中与他们周旋，打下还派人驻守以防止反复。实在不值得，，，但又不能一

直放任不管，还不如让更专擅的人来做。如果无法收服他们，那换一批更听话的居民好了。。。。”

那些年轻参军们没有再说话，但却可以感受到轻描淡写中。孕育地残酷和血腥。

“为什么不就近向黔中道征调”

半响才有杜佑重新打破沉默。

“黔中距离南沼的金齿、望泽等大部太近了，那些夷人未免没有反复的心思。。。”

岑参替我回答道。

所谓以内夷制外夷，以归化夷治化外夷，这些夷人都是外来户，就算在军队的支持下扎根下来，也与当 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页