我继续解释道

“功利之心人之常情，多少而已，看你如何把握运用。用之正则造福一方。用之斜则为害一方而已”

“如果能够无伤国家大义，也不损民族大节。将地方治理富有成效百业兴旺，为身后略取一二又如何，。。当然，为人贪得无厌就是另一回事了。。。”

“所以，我并不是不鼓励你们做清官，但一个让自己和身边人都受苦的清官，却是一个糟糕的典型。。。想做一个好官，有作为的官，就不仅仅是做好自身，还让家人衣食无虑，没有后顾之忧才能放手去实现你们地理想抱负，。。。。若不能齐家，还说什么治国平天下”

“所以说太过君子和迂腐，是做不得官的，还有上通下达，圆转周边的手段，所谓对付奸佞之徒，就比奸佞之更有手段和心机。

说到这里，我却想起了国朝一度推崇地海瑞，这人空有清名，宁愿人女儿饿死来成就自己的节气，和过去那种彻底否认个人价值和意义存在的扭曲世界观不无关系。

说着就说到他们将去的地方。

动乱之中，既给了卑微鄙亵之徒，以私惩己欲地机会，也给久沉下僚的志士，一展抱负地机会，现在成都两学的新几期学成去向已经基本定下来，无论是百废待兴的安东，或者是新征服的南沼，还是刚刚平定的江南，都需相当数量的下层官吏。当然这三个地方各有优劣，当然越是混乱的地方，也是危险与机遇并存所在，*也高一些。

“教化也好，征服也好，诱之以利也好，这都是手段和过程，所有的手段都是为了一个目地而服务，就是将南蛮之土永世为中华所有。。。”

“我知道你们之中有些人将放新置地边荒远州，地方艰苦多山多瘴疫毒虫，事事都须慎重，家中无法随行，为解决身后事，作为官学将为你们置一份人身保险，以解病困所急，此外，两府还将为你们设立一份互助钱，通过钱庄，定期寄于家人，以助衣食。若有事还可以支取一笔救济钱。。。。。。

看着这个消息，在他们年轻的面孔上，泛起诸如惊喜、诧异、困惑、激动、各色交织地表情，我很有点天下英雄入吾中错觉。这才是今天的重头戏。

另一头，站在外围作为引见人的薛景仙、郑元和等也在摇头苦笑，今天他们都是看客，琢磨着这算不算是误人子弟。

别人都会说一些大而泛之，无关是非的道理，可是到了这位大人口中，再冠冕堂皇的东西，都会变了味，他居然交代什么”君子爱财取之有道，只居官存心不在为财，能够为老百姓身上着想，无偏无私，就是好官。”，也就罢了，后面的话更不象话了什么“只不伤民生，不枉是非，弄多少看你自己的本事了。”。

但那位方允谦也令人大掉眼镜，真的敢附和着揭发内幕，大抵算是投入门下的投名状了。

想必经过这一天，不做清官，不为忠臣的言论也将随着梁总制的大名再次名扬大街小巷。

有想法，写不出流畅的感觉，痛苦IN