自从《建言科举扎》上去以后，反应最强烈的并不是那些年轻地士人学子，反而是那些年高资深的清流士林，就算再违心地，也不得不酸溜溜的说上两句。

前面那些都是幌子，根据第二批由当代一些知名地士人在各种文抄上反复论战，提出后续改良的建议。这才比较接近事实的真相。

最关键的，还是于细分诸科，对口取士的建议，所谓人之精力，穷尽一生终须有限，为了不浪费人才，将以官定六学为基础的诸门科举，详细分为然后按照对口的部门，进行调配，同时也大量增加了取士的范围和人才储备的数量，这也是一种折中的妥协措施。

朝廷再怎么短时，也并不少这些养士的钱，再说在本朝，取士是回事，任官又是另一回事，成绩最优秀的进士，也只是获得做官的资格和初步待遇，只有皇帝看的特别顺眼的透几名，或许会马上得到翰林编修、待讲之类清贵悠闲的职务，其他想获得职事，还得经过礼部和吏部的考偈拭，因此有这个缓冲，取士取的多，也并不会直接影响或是冲击到现有官场的成规和秩序。

却给各方足协和利益分配的空间，毕竟制度再好再完善，但象一股脑消灭各种既成事实的人为因素，还是很不现实的。对士子来说，虽然多了等级和分类，但也拓宽了他们的晋身之路。

唯一有影响的或许是些胥吏们，他们头上，又多出一大批被称为“学子老爷”的特权阶层。当然其中也有三六九等，最低级的只能和士兵的家属一样免徭役，然后每月可以到官府领几块肉一袋米而已，最高级的才能免除一切赋税。只能挤入这个群体，就获得开馆授学的资格，无论是自办蒙塾，还是到州县学任教，都与后世没有太大的差别。

一的变化时，多出了许多技术性和专业性的时务分科，比如营造科，物料科、转运科、钱粮科、度支科、稽算科、水工科、厘税科等等。许多其实都是脱胎自龙武军内部的体制。

核心地概念就是，让专业地人去做的专业的事，而不是想传统科举一样，一概无差别涵盖全面的基础教育，然后等到任上，再凭各自的品性资质重新琢磨实际政务，等到有所心得，任期大抵也满了，或升迁或外调，稍微用心一些的可能就得罪同僚和上司，而被罢免，实际上难得做得几分事情，许多人的大部分庶务还是得靠那些幕僚师爷，以及很容易和地方混同一气地胥吏，甚至把时间和精力消磨在上下的扯皮和人事斗争中去。

这也可以比较有效率的运用教育资源。知道，象曾经被称为杜工部的杜甫这样，让学了一肚子地文学诗词的人，去搞水利，显然是浪费人才且严重地不对口的例子，在本朝比比皆是。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页/共9页