拜西南行营差遣制下:
富楼沙以东、以南,沃沃野平川,皆富熟之地,而藩口聚息,作为昔日的佛国圣土,境内以佛法、婆罗mén法居多,拜火法次之,大食法又次之,
因而本军入主之后,派人安抚各教,令其自守各业,安居无碍,又专程礼遇佛mén,溯及国朝渊源,以输捐物少许献纳,役使人力修缮珈蓝所,取当地僧众为协力,快马往各地晓谕曰,大唐乃礼佛乐土,闻有昔日天竺佛mén暗弱,特为护法弘扬大业而助义兴兵,遂东至大河,南至山中,方圆各数百里城邑村落,多有传缴而定。天天中文(.)(.)
然天竺佛mén暗弱已久,释mén源流杂驳,与我中土迥异者多,相互多有纷争,日久难免生出变数。
特请行营并安西大都护辖内,应募差遣中土高僧大德前来主持说教,以定正源,安抚地方人心,善后经营。
《奏西南行营差遣伐那楼大捷扎》
xiǎo折那国,轻骑三千以火攻大破围城之敌一万五千人,拔寨三十余所,杀获各数千,
所获牛羊辎重极多,其中驴骡驼畜三千口,大象五对,黑白马二十匹,刀轮战车十五乘,七宝金银车一乘、纱罗障车一乘,十人抬舆一领,
金银盔数十具,环锁甲一千领,皮扎甲两千具,兵奴三千余口,
伐那楼国主丧亡军中,xiǎo柘那国各地震动惶恐,逐杀旧臣而献户土册,以奉新主。
此役,救得困守宫中石塔使人四十多员,众皆伤病,奄奄待毙,其状不堪,众将士乃义愤填膺,兴起义兵,追残敌国内三百里,再破于伐那楼国城之下,斩其新王以下贵姓三百余首,
是役,城中百姓乃献城而降,载道跪迎王师,大索城中库藏及王宫,得其金银黍麦珍宝器物,数百车,又令城中富户大室千余家,献纳劳军犒赏将士,聚得数粮草万石,财货数万贯,乃议携俘会师,
伐那楼国各地,望风皆降,遣使贡礼而载道,纷纷而来。
奏请朝廷册封其地,以定名分尊卑,长久羁縻数之。
伐那楼乃富楼沙西南大邦,户口疆土更甚之,王师初定其中xiǎo半,余皆自立纷纷,另有别国诸侯觊觎窥视,后续经略处分善后,还请评定。。。
《奏北天竺经略初要》
联横富楼沙、伐那楼等大xiǎo十数国之疆,则据有北方天竺,东北高原的大半胜形,得此沃野河谷之地,无论向北节制吐火罗诸番,还是西向经略河外、河南,或是东向征抚山中列国,或是南下通商进使天竺五方,皆有进取的大后方。
然其地广而口民众,各族各种杂成,时有纷争而难治,唯信贵种和教mén,推崇强权为尊,王师外来,人心初附,虚实晦明,为长治久安,行事可假托当地藩主诸侯为管领,充以唐人官吏要职,代行发号施令差遣征发之实。
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