第六百二十七章在河中
泽拉夫尚河的低洼灌溉河谷边缘,阿福沙纳山中,白衣起义军营地尽头的山洞中,
穆盖奈耳,也就是所谓的蒙面先知,先知阿布穆斯林的继任者,绿'色'金边的面巾,已经被取下来,'露'出一副典型褐卷发颊骨消瘦的安息人面孔,几封密信放在他面前。【.文字首发138看书网】
关于他的真实深有有众多的传说,有说他是在木鹿山中得到神启的洗衣工,也有说他其实是一位地方伊玛目,更有传说他是一名牧人。
但他真正的本名叫哈希姆.伊本.哈金,作为曾经安息贵族齐哈德家的养子,阿布穆斯林的近卫亲兵,军队大清洗和历次暴动的幸存者,他的前半生几乎是在复仇和逃亡中渡过的。
但每次奋起的努力之后,都是沉重到窒息的黑暗和血腥,作为一个处于上升期的新兴王朝,所拥有的人力物力,军队和权势无比庞大而令人绝望,让大多数怀有刻骨仇恨的人都上去了与之对抗的信心。
所幸阿巴斯人在东方还有一个强大的对手,塞里斯人的边疆军区,而作为两大势力所形成区域缓冲,河中诸国成为了他们这些幸存者得以藏身的庇护之所,作为两大势力相互渗透和斗争的广大舞台,他们这些具有潜力和迹象的人,也自然而然卷入了对阿巴斯王朝及其代理人的地下战争,并由此加入当地一个具有相当实力的秘密组织基地。
而托庇于拔那汗国境内的反阿巴斯王朝地下联盟基地组织的期间,也让他看到了实现自己目标的一线希望,
虽然总体上对大规模正面的军事对抗保持克制,但在这片土地上私底下小规模的武装渗透,地下世界的情报和探子的暗战,却总是处于一种激烈对立的状态。
比如以商旅的名义或是盗匪的身份,多次出境行动,有的是来自阿拉比亚商旅的自由狩猎,有的是针对'性'破坏和暗杀。。。。
在基地组织中的生涯,让他学到了更多的东西,系统的学习和训练,然后频繁的出任务,大量经验教训被总结和归纳起来,也让他逐渐意识到自己过去幼稚、短视、冲动等种种不足之处。毕竟作为一个历史悠远的古老国家,塞里斯人在军事政治经济等领域,拥有相当成熟的制度和经验。
不过这种扶持和资助是有目的'性',那些支持他们活动的豪商巨贾,以及他们背后深厚塞里斯官方背景,毕竟这世上没有无缘无故的好处,也没有平白的来的援助,他并不意外,也并不不后悔。
所有一切资源,需要他们在对抗阿巴斯人的表现和价值所决定的,于是他终于得到了这个机会。
在基地组织内部各种专长的人才的协助下,采纳各种教义中的元素,建立起一套能够自圆其说并具有广泛吸引力和煽动'性'的理论和脍炙人口的宣传口号,并效法阿巴斯军队的模式,初步构建起适宜当地情况,的军队组织和管理政权的雏形。
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