为了让这些战斗力良莠不齐的杂牌军队暂时忘却伤痛和恐惧，战前全部喝了提神的特殊'药'酒，以壮胆兴致。

竟然一举成功，将这些哒人打了个措手不及，甚至被放羊一般的赶过河去。

当然他也并不知道，他无意中创造了一个军事范例，后世坦克伴随步兵的雏形。

木鹿，《后汉书.安息传》《梁书》称为末国，又称小安息，一直沿袭至今，其建城的时间可以上溯到建于公元前第一个千年中叶，当他落成的时候无论是阿拉比亚人还是罗马人都尚在文明孕育的襁褓之中。

它也从见证了古代波斯帝国的伟大和强盛。当时虽然萨珊王朝的沙普尔一世，已经拥有了泰西封、赛古琉、苏撒、爱克巴坦那、巴比伦、帕赛波里斯等多座宏伟城市了，但是沙普尔一世认为在帝国的东部缺乏一座贸易中转站和保护边界抵御游牧民族的要塞，因此他决定在泽拉夫河的弯曲处和草原的要冲上扩建这座城市，并且诚恳地吸取了各族技师的意见重新设计了这座巨城。

因此三世纪开始，波斯人最喜欢的夯土和条石，逐渐构筑和翻新了整座城市的城墙，由内城、城区和外郭3部分组成。内城是在最早居民点的基础上兴建起来的，叫做埃尔克卡拉，平面呈圆形，面积12公顷,中央有堡,城垣用土坯筑成，高约36米，最宽处达40米。

城区在内城南面，称为贾乌尔卡拉，即古代的安条克马尔基安纳,平面略呈方形,面积3.5平方公里。城垣也用土坯砌筑，每边各有一座城门，有两条大道从四门通至城区中央成直角相交，以此为中心向外扩张和建筑出诸多的街坊区市。

在城市的街道侧壁上，按照波斯人喜好的风格全部雕刻上了美丽的壁画和浮雕，从蕨类植物叶形装饰之中的科林斯式柱头，到安息风格的蹲狮立柱，希腊式神像、半人半马怪、女头狮身有翼怪和狩猎场面，以及展现安息历代王者的文治武功的王公贵族狩猎场景、藩属部落的朝贡画面、对外战争获得的战俘队列等等，甚至每一座小型祭塔的墙面上都镌刻着安息帝国统治之下的某个小部族的名字。

不过这些大部分都已经损毁，或是变成新建筑的基趾，在x字相交的大道中心，是块巨大的阶梯式广场，那儿矗立着拜火教通天圣殿，改造而成大蓝清真寺，每日的晨光中无数的飞鸟都在四柱礼拜塔前，随着悠长的祷告声盘旋飞翔着，充满了虔诚和神圣的意味。

繁茂的商业枢纽和温宜的河州平原气候，一些来自东方的移民，甚至尝试在当地养蚕，

但是现在的木鹿城城，对于卡塔赫总督来说已经不是表现呼罗珊人自豪的象征了，他更看中城中堆积如山的粮食、肉类和财物，他一旦进入这座囤积无数给养的城堡，便能夸下海口：即使数万喀巴尔人和马扎尔人，哪怕再加上近万拜占庭人的援军，靠着城中的物资坚持三年也绝对不会成问题！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页/共7页