取名字是很重要的一件事，无论是人名地名，还是功法的名字。

比如羽天涯坚持用自己的网名“羽天涯”，而不肯叫前世和这一世的名字，就很说明问题。

这《长生道德箴言灵感经》，名字吹的飞起，经过紫霄归纳梳理，羽天涯终于发现，这本书实际上屁也不是。

是由一家“白鹤门”的修士编纂，实际上却是将几本不同时代的道经杂乱拼凑在了一起，不但没有序章目页码，而且文字不统一，内容错乱不堪，恐怕这本书编出来就不是给人读的。

实际上的确如此，这本《长生道德箴言灵感经》就是白鹤门的开山祖师的二弟子应付师命编纂出来的本门道德真文典籍。

以求大求全，越厚越美，古文越多，越显高深，这书最大的作用便是供奉在祖师堂中，或者用来治疗失眠。

历代以来，还有不少闲得无聊的白鹤门修士在这本书夹缝中写写画画，更显得整本书杂乱不堪。

不过有着紫霄之助，羽天涯却能够从泥沙之中捡出真金来，获得不少有用的见识。

原来这白鹤门创立于三千年前，开山祖师是一位步虚修士，山门位于荆州云景山。

白鹤门祖上曾经阔过，据说开山祖师身怀上古时期天下八宗中“长生门”的部分道统，可惜三千年来门人弟子不争气，一代不如一代，到书中最后一位修士备注时，掌门已经连金丹真人都无法成就了，成了标准的落魄宗门。

赵三爷出身于赵家村，二十余年都在财神会任职，想来也不可能去大周担任“白鹤门”的弟子，偏偏又能得到白鹤门传承宗派的典籍，如今这白鹤门的命运，也可想而知了。

无论是上古篆文还是今文篆文，对于有紫霄之助的羽天涯都不是难事，篆文据说是最能迎合道的文字，也是修士们画符布阵所用的文字。

白鹤门除了最擅长的控鹤之术外，仰仗的便是符法修行。

将这本厚厚的《长生道德箴言灵感经》慢慢翻阅，羽天涯将这一个个道家篆文铭记在脑海，将来修行，必然有用到的地方，无论是用来理解道家典籍，还是画符布阵，都是极好的。

翻了大约三分之一，却突然在经文的缝隙中看到了颇为有趣的一条条备注，这备注用的都是上古篆文，一般人根本看不懂。

如不是为了能够尽快获得《大道奠基真解》，羽天涯本不必如此冒险，毕竟在灵飞鸟之术状态下他，只是一只普通的喜鹊罢了，一旦出事，灵感受损，就要温养多时，十分麻烦。

然而随着对修行的理解加深，羽天涯也大概知道了李延年的真实修为，至少已经开始通明穴窍，否则不可能施展邪异道术。

甚至还有可能是道基修士，当然这种可能不大，否则李延年也不必蜗居在一个小小的松鹤医馆二十年。

这让羽天涯对于修行多了一份紧迫感，而《大道奠基真解》的重要性自不必说。

夜色已深，黑色喜鹊轻灵的身影划过长空，落在了白鹤庄中的大杨树上。

书房的烛火依然亮着，赵三爷和老魏两个人正在对话。

灵飞鸟状态下，羽天涯能看但是不能听，所以不知道二人说些什么，只是看老魏面色激动，赵三爷也有些躁动，似乎两人之间发生了些不快。

等到老魏离去之后，赵三爷一人枯坐许久，不知道在想些什么。

直到夜色已深，羽天涯的灵感逐渐疲倦，显然灵飞鸟之术快坚持不下去了。

赵三爷终于起身，用随身的秘钥打开了书房中最隐蔽安全的小柜子，取出了一本道书，慢慢翻阅起来。

羽天涯飞身落在窗台上，透过窗花，一双小眼睛死死盯着。

羽天涯原本疲倦的灵感再度活跃起来，一个个字逐渐映入眼帘，不知过了多久，终于记录完毕。

羽天涯的灵感已经微弱到了极致，如同风中残烛，鼓起最后的力气向着家的方向飞去，用最后一点清醒解除灵飞鸟之术，灵感直接投入自己的身躯。

下一刻，昏昏沉睡而去。

白鹤庄中，赵三爷已然站在窗外，静静看着窗台上浮灰显现出的细小爪痕：“是我多心了？原来不过是一只小鸟！”