在这种情境下，张楚当然欢迎有人质疑，只有有质疑，才能更加激发其他同学对于艺术的讨论和认知。

见到张楚看他，袁经纬不自觉的挺了挺腰板，“老师，您是叫张楚吧，我听说过您在医学领域的成就，我也是真心佩服您的医学水平，但是我觉得您对艺术的理解是错误的！”

“好啊，我欢迎有同学质疑我的看法，那就请这位同学说说你的艺术观点，大家欢迎一下！”

张楚这么一说，很多在场的学生都鼓起掌来。

一时间，袁经纬有种十分得意的情绪，在心底暗自浮动。

袁经纬朝周围看了眼，在众人瞩目的眼神中，开口说道。

“我觉得艺术应该是有种高尚的，脱离了低级趣味的行为，我曾经接触过西方的很多艺术作品，无论从艺术形式还是********上来讲，都是我们国家的艺术作品所不能比拟的！”

袁经纬这话一出口，顿时引来一阵轻嘘声。

这种典型崇洋媚外的论调，让张楚听了心里也有点不舒服。

不过袁经纬并没有停下的意思，继续说道，“当然，我们也要承认，艺术作品是源于生活的艺术在创造，但是这种艺术的再创造，已经超脱了生活的范畴，成为一种提升个人品味，陶冶艺术情操的一种重要方式和途径！”

袁经纬说到这，话锋忽然一转，“我见过西方很多美轮美奂的艺术作品，可是在我们国家，能够见到的艺术作品，简直就是稀缺之极，甚至很多作品，根本就算不上是艺术品！”

当袁经纬这话说出来的时候，很多学生也都站了起来。

更有脾气比较火爆的学生，直接开口质问道，“袁经纬，你以为你是谁啊，就凭你一个学了几天油画的家伙，也敢妄自评论艺术的问题，还什么我们国家的艺术品算不上艺术品，你特闷是不是被人给洗脑了啊？”

对于袁经纬的这种说法和质疑，张楚一开始还没搞清楚是什么理由，不过越往后听，张楚的脸色就变得越发凝重起来。

如果只是学生的质疑，张楚也欢迎有人提出不一样的论调，艺术本身就没有定性，谁也不能说他们的对与错。

但是这种无限憧憬西方艺术的水准，而故意忽视掉华夏传承家千年文明的艺术传承，让张楚心里很不是滋味儿。

不知道是什么样的艺术教育，把这孩子给教坏了。

张楚微微叹了口气，刚想要说什么，袁经纬此时更是直接把镜头指向了张楚。

“张楚老师，您作为毕业于西方最有名的佛罗伦萨美术学院的艺术硕士，您对我有什么样的想法，请您说说您的观点如何？”

面对袁经纬这种略带不服气的态度，张楚心里十分清楚，既然事情已经被逼到这个份上，而且张楚也想借着这个机会，纠正一下这种过分扭曲的艺术观。

尤其是对于国家传统艺术的认知，和西方艺术理念的冲突之间，似乎已经产生了一个极大的对立面。

想到这，张楚十分认真的望着袁经纬。

“关于你说的西方艺术作品中，确实有不少值得我们敬仰的作品，但是你所说的华夏没有什么艺术作品和深度，这是我完全不能接受的！”

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