我们的审美，我们的鉴赏，对于画作本身的美感，只是处于最基础层次的一种审美体验。

当我们了解到画作的创作背景和画家的创作意图时，我们就能够实现画作在鉴赏过程中的艺术在创造，从而升华到一个与画家形成共鸣的程度。

相对于在场的大部分同学来讲，我们并不需要追求那种可以和画家产生共鸣的审美体验，我们只要认识到，什么是真正的美，甚至我们能够做到理解画家的创作形式，包容画家在创作手法和创意上的不拘一格。

艺术鉴赏，所面对的不仅仅是美术作品。包括任何一种艺术形式，都会给我们带来审美的愉悦体会。

一件精美的瓷器，如果放在现代工艺品身上，只会有一种看上去很漂亮的视觉认知，而一件源自宋代的瓷器，其器物上所蕴含的，就不仅仅是浮于表面的造型艺术和造型工艺的体现，对于这件器物的来历和历史传承经历，都将给我们带来更多认知上的提升。

今天我不讲太多理论上的东西，我只想跟大家分享一个事实。

我们国家有多少精美的艺术品，甚至贯穿我国千年历史工艺传承的文物，都被陈列在世界各国最著名的博物馆中，被视作旷世珍宝。

我想，我们心里都清楚，我们正在努力的争取，将跟多流落到世界各地的，原本属于我们华夏民族的珍宝，一点点的收回我们手上。

好了，我们不去提那些流落到国外的原本属于我们的珍宝文物，就从这位袁经纬同学的问题上来说下我的看法。

“你最擅长的是西方的写实主义油画吧？”

袁经纬也没有料到，张楚讲了那么多，有忽然绕到自己身上。

不过想到自己在油画上的技术造诣，顿时扬起头，很骄傲的答道，“当然，我的画作曾经参加过好几次的国家级展出，这一点，很多同学都是知道的！”

“那我问你一句，你的油画作品，和摄影作品有什么区别？”

张楚笑眯眯的望着袁经纬，问道。

袁经纬愣了下，不禁哼了声，“我的油画当然要比摄影作品更加有质感，而且摄影作品只能作为一种简单的复制，而我的作品内容，是经过我的艺术在创造的！”

“好，既然你知道你的写实作品，是艺术再创造，那我问你，西方美术史上，有关抽象派和野兽派的作品，你是什么观点？”

“其他流派更多注重的艺术的再创造，这一点不需要张老师您考校我的美术常识问题！”

袁经纬似乎有点不满于张楚这种最基础的问题。

张楚却不急不慢的呵呵一乐，“既然你知道很多美术创作方面的基本常识，那我问问你，白石先生的虾，是不是艺术的再创造？”

张楚这个问题，问的袁经纬神色一变。

袁经纬是艺术学院的学生，当然知道白石先生的虾是世界知名的。尤其是艺术学院很多老教授，都是白石先生的徒子徒孙，袁经纬很想反驳张楚的这个诘问，但又不敢因为这种事情得罪艺术领域的那些老先生。

“好，我知道你担心白石先生的弟子找你麻烦，那我再问你，板桥先生的竹子，算不算是艺术的再创造？板桥画竹中所隐喻的风骨，你有没有学过？”

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