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第171章 丹道实修

结束了八部长寿功的练习,陈泽回到卧室将窗帘拉严后便盘膝坐到了床上。

这会儿身边终于没人妨碍,他可以想怎么练就怎么练!

此时回味着刚刚练习八部长寿功时的体验,陈泽也愈发坚定了心中隐隐的那个猜测。

下午打坐时,陈泽之所以能够如此快入静,除了有阿字月轮观想法的辅助外,最重要的还是他回想起了练习八部长寿功时的状态。

以往他在焦躁不安的时候就经常尝试这么做,现在果然在打坐入静时也派上了用场。

长寿功和金刚功一静一动,风格截然相反却偏偏能够互补。

一直有种说法,说八部长寿功来源于古代修士的静功。

对此陈泽倒觉得可以直接更进一步。

八部金刚功练体魄,修的是命功;八部长寿功练精神,修的是性功。

二者合一便是性命双修。

也就是说陈泽找的借口倒也不完全是在瞎扯。

其实他早就走在性命双修的道路上。

想到这里,陈泽立马按照梁懿的指点开始打坐。

而打坐的姿势也大有讲究。

单单盘膝就有单盘、双盘、五心朝天等等分别。

陈泽觉得散盘最舒服,也就是最普通两脚都压在膝下的盘坐姿势。

怎么舒服怎么来,他是这么想的。

同时盘膝时左脚属阳在外,右脚属阴在内,这叫阳抱阴。

左手拇指掐中指午位,右手大拇指进入左手内掐住左手无名指的根部子位,这样两手相抱放在小腹部,就叫阴抱阳。

因为子午这两道脉通寸、关、尺,而寸、关、尺三脉通心,心通脑,手掐子午是为减轻动脉撞心的力量,使其少生杂念,有助于入静。

丹经有云:“手脚和合扣连环,四门紧闭守正中。”

而后陈泽上半身自然坐直,不前俯不后仰,百会(头顶)与会阴成垂直一线,将全身内外逐渐放松。

双眼似闭非闭,微微张开一线注视鼻尖,这也是为了安定杂念。

眼观鼻而心不在鼻,由观而达到忘观,外观其形,形无其形。

而所谓的鼻观心,其实是为了下颌微收,使气嗓管调直,呼吸自然流畅。

身体上的姿势摆好,接下来便是调息,这可是陈泽的拿手好活。

调理呼吸是初步入静的重要环节。

呼吸要求深、细、长、匀,而且得是腹式呼吸,这样才能深。

所谓细,即连自己也听不到呼吸声。

长,是将呼吸拉长,下降丹田,而且不能憋气,必须放松自然。

匀,即快慢均匀,尽量做到不去在意而能够下意识地自行调整。

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