杀人不过头点地，对于修行人来说，肉身被毁虽然是极大的仇恨，但也谈不上不死不休，可一旦阳神都被人击杀，那对于一个修行人那真是泼天大仇。

在修行人看来，形神俱灭和被诛灭九族是一样的血海深仇。

高桥正太二十多岁的时候曾经在日本北海道做下过几桩血案，当时轰动一时，后来被警视厅追缉得无路可逃，便只好改名换姓隐藏了身份，投入到佛门之下以求庇护。

高桥正太虽然是戴罪之身，但他天资过人，极有慧根，修行十余载已然达到了与金身相同的修行境界，再加上他的授业恩师现他虽然修为进境极快，但秉性总含有极深的戾气，无论念诵什么经，做多少场法事，都无法化解这种戾气。

于是，物尽其用，人尽其才，高桥正太迅被选拔进了僧兵队伍之，不到两年便提升为“护法神僧”。

全世界的修行门派，除了把“圣战”写进经，极具侵略性的伊斯兰教，净土宗的僧兵可以说是最具侵略性的一群修行人了，虽然各派也有护法教徒，但他们绝对是最特立独行，最彪悍勇猛的，无论是藏传佛教、原佛教又或者是其他日本的佛教流派，他们对于杀戮护法这种事情总会遮遮掩掩，用的武器也多为禅杖、金刚杵等钝器。

可净土宗不一样，这个日本佛门修行界第一强大的修行门派具有源远流长的武力护法、武力传法的历史，这些僧兵口颂《佛说无量寿经》，手提杀人屠刀，几百年下来，净土宗僧兵的刀下尸骸无数，血海滔滔。

在日本镰仓时代，日本净土真宗的创始人虽然是亲鸾圣人，但真正建立净土真宗总本山本愿寺的，却是净土真宗第八代法主莲如上人于公元48年在日本京都山科建立的。

当时的莲如上人为了布教，指使净土真宗门下的一向宗在日本各地煽动农民起义，反对各地的大名统治，企图建立一个佛教的宗教国家。

这件事情在日本历史上即为赫赫有名的“一向一揆”，一揆的意思即为起义暴.乱，也正因为一向宗的“一向一揆”太过于猖獗，以至于日本哪里有人，哪里就有一向宗的佛教徒，这使得当时日本佛教界其他门派大为不满，开始联手打压净土真宗。 就到~

公元55年，天台宗比叡山僧兵联合六角家军队攻入净土真宗本愿寺，莲如上人建立的本愿寺被他们一把火烧毁成了一片灰烬。

正因为这样，第十代法主证如上人痛定思痛，认为净土宗不能没有自己的僧兵势力，因此他在日本石山重建本愿寺后，建立了“御影堂”这支专门隶属于净土宗法主统领的僧兵队伍。

由于当时净土真宗的一向宗势力太过于庞大，轻易就能动起义暴.乱，各地大名无论用什么残酷暴戾的手段都无法根除一向宗的势力，其僧兵队伍“御影堂”又太过于彪悍变态，以至于当时日本许多大名都不敢得罪本愿寺。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页