范统温和道：“我们的力量，大概会集中在和中血宗接壤的区域，那里也是我们力量最强大的地方，我会亲自坐镇！

后方就交給单师弟了，有什么变化，记得早早联系，一人计短，两人智长，还是莫要独专的好！”

娄小乙得到了一个所谓的美差，实话实说，逍遥门人的排挤大概只停留在意识形态中，在具体的事务安排上却很大方，也许在修士看来，这也是一种轻视的表现。

有主动权就好好做，要么就自顾修行，也无所谓。

沙伽小陆有限的陆地决定了在这里修士有限的施展空间，下鬼宗的地盘还算是稍微大些的，也不过千来里的纵深，再分成八块，轮道坝前州也就是块二，三百里方圆的地方，对凡人来说不算小了，但对修士来说就很憋屈。

在娄小乙看来，一方十名金丹都显多，三名就正好。

在坝前州，一共有大大小小八座道观，这样小的范围内挤下八座道观，不能说逍遥门人不努力，但他们要面对的，却不是单单建道观就能解决的。

最大的道观是白云观，也是娄小乙的身份定位，白云观主。掌控坝前州其他七座道观，这也是历史下来沙伽陆上的道统规矩。

争夺一块陆地的控制权，有很多种方式；最古老的方式就是道佛两家打一架，但这样粗鲁毫无含金量的方式随着时代的进化而逐步遭到摒弃，有太多的后遗症，生灵涂炭?善后事宜?土著的不满，而且很容易扩大化。

所以?周仙上界发展至今?起码对于道佛的争执中，比拼信仰推广就成了一种流行；这样做有很多的好处?也显得更具修行人的胸怀。

娄小乙走马上任，很是低调?也没招集各观观主相见?就只是在自己白云观的独门独院观主居所内用功，继续他的修行，以及剑光分化的深研。

闲暇时，便游逛在坝前州的土地上?观察这里的民众的思潮倾向?结果并不乐观；这里的人信道，更多的是一种历史惯性的遗传，而不是根深蒂固的信仰。

佛门还没渗透进来，所以也就只有道教可信。但道教相对来说比较清寡的教义，独善其身的宗旨?实在不是一种能蛊惑人心，让人盲从的体系?它更流传于上流阶层，那些读书有见识的群体当中?对底层的民众的吸引力十分有限。

一月下来，对坝前州的了解也有了自己的判断?无论是社会构造的平平无奇?还是道观运转的乏善可陈?他很清楚，现在的坝前州之所以能够安定无忧，不是道家理念多少深植人心，而是坝前州的位置处于大后方，威胁暂时还未降临！

有几点需要注意的，是赵真人的玉简上看不到的。

一个是，当地门派势力对他们的漠视，既不反抗，也不亲近！也并不仅仅是下鬼宗这样，其实沙伽的三个势力都是这样，正如上骨和中血对佛门势力的冷眼旁观一样。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页