松赞干布他派遣大臣端美三菩提等十六人到天竺学习梵文和佛经，如此便有了我吐蕃大乘之前身。

主要有教派有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派。

教义大小乘兼学，显密双修，见行并重。有《大藏经》，《丹珠尔》等无数经典佛语……”

完颜璟一听就听了一个时辰多。

这吐蕃僧人从一开始讲解藏传佛教由来派别，到后来的干脆夹杂私货给自己讲起了佛家经典。

听得完颜璟沉沉欲睡，若不是这老僧嘴巴说干了，停顿了下来估计讲到天黑都讲不完。

完颜璟不给老僧反应时间，怕他再讲下去立刻插嘴道：“大师刚才一番讲解，让朕对大乘佛教的千丝万缕有了明心之见。

但不知现在雪域之中哪位大僧佛法最为高深？”

嘉措甲央不做思索一口回道：“回陛下，吐蕃中现由萨迦寺寺主扎巴坚赞佛法最为高深。我寺众无不钦佩。”

完颜璟也是为了岔开话题随便一问。

但其实完颜璟不知道的是，嘉措甲央口中的扎巴坚赞其实就是藏传佛教中流传千古的五祖中的第三祖。

也就是后来历史中非常有名的大元国师八思巴的祖师爷。

但完颜璟现在根本不知道这些，只把扎巴坚赞当成了留名当下，但历史中无名的人物。所以没有过多的理会。

完颜璟看着五名喇嘛老僧道：“诸位大师都是佛法高深之人，朕此次请诸位来大金，是想让诸位大师弘扬佛法拯救万民。

尤其是草原地区其牧民不爱性命，不爱万物，不敬佛祖，以成恶魔之地，朕多惭愧！

草原之民是朕之子民，可朕百般感化，却效果不大。

中原佛家说放下屠刀，立地成佛。

朕想让草原牧民之家，放下屠刀，立地成佛，不知诸位大师能否解救这些草原之民？”

几个喇嘛僧人在听到完颜璟的话后，各自互相看了一眼，都能从各自的眼神中看到透露出的兴奋与不可思议之情。

藏传佛教其实早就想往草原地区传教发展了。

可是背后没有一个大势力的支持，只凭藏传佛教自己想要在草原地区有所作为，就是等到猴年马月了都不一定成功。

现在藏传佛教最大的支持着就是吐蕃与西夏两国，但吐蕃早已没落，并且地处雪域，手根本伸不到草原地区。

而西夏虽然离草原近，但国小无力，漠南地区现在属于金国统治，西夏根本不敢往草原地区伸手。

藏传佛教因为后方背景的弱小，对草原一直是有贼胆而无贼力。

而现在听到世界第一强国金国可以支持自己去草原传教，他们怎么能不兴奋吗。

并且草原现在在金国治下，这就等于他们是奉旨传教，在草原地区传教会事半功倍。

不管这次他们去传教有没有什么其他条件，他们都不想错过不想放过。

历史上这帮僧人为了可以传教，都可以把整个吐蕃贡献给忽必烈，从这就可以看出在他们心中教比国大，教比天大。

嘉措甲央听到完颜璟的话后，心中只有一个声音，那就是不惜任何代价一定要让金国支持自己去草原传教。

如果此事做成，自己在教内的地位以及名声恐怕都会超过现在的扎巴坚赞，和历史上的诸位前辈。

自己将会被世人所牢记，自己将会为佛祖开辟一片新的地域，让世间佛光普照。