所以对于妖修而言，这一步的修炼简直是无穷无尽的。想突破境界也是无比艰难。若没有形而上的道诀指点，全凭自悟的话，那么这天地间的感悟要到何时才能闪现出那一线灵光，是否又能捕捉住呢？修炼种种神通法术只是运用，御形之道才是根本正诀。

御形之道修炼大成之后又将怎样？法诀中只有简单的几句介绍，提到将要面临的下一步考验叫“妄心天劫”。成天乐曾在修炼中经历过**劫、身受劫、丹火劫、魔境劫、风邪劫，而接下来要面临的妄心劫，在法诀中第一次被冠以“天劫”之名。至于为何如此，这妄心劫又有何玄妙，第五步法诀中却未提及。只说将御形之道修炼大成之后，第六步法诀中自会讲解“化妄”之妙。

令成天乐感到惊讶的是，这第五步法诀中除了正传道法、种种神通法术的修炼总纲之外，还出现了以前没有的新内容，讲解的是世上的事情，竟与传说中的捉妖师有关。

关于“捉妖师”。成天乐已不陌生，他自己也被误传为捉妖大师呢。而他结交了很多妖修，那些妖修对传说中的捉妖师都有一种本能的忌惮。这种心态也与他们自身的处境有关，化为人形混迹红尘，谁也不希望被别人发现自己是妖怪，而捉妖师偏偏是能发现他们的人。

妖修碰到捉妖师，就意味着掩藏的身份暴露了、混不下去了，这种情况还算是走运的，若是被收服、被镇压、被驱使那就更惨了，一个不小心就会多年修行毁于一旦甚至被诛除斩杀，怎能不怕呢？

但如今的成天乐多少已明白，所谓的捉妖师应该是一种误传，世上并不存在专门的捉妖师这种职业，他们大多是各门各派的修士或者懂神通道法的人，要么干脆就是其他的妖修。比如成天乐就没想过要做什么捉妖师，他只是碰上了而已，这些人出手收服妖物各有其目的和原因。

但是这第五步法诀中，却提到了人间各派修士自古以来所遵守的一种行事规则，名为“散行戒”，内容看似很简单，只有三条——

其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里。

其二，切勿得神通而忘法本，残害众生。

其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。

据说各门各派的戒律各不相同，但在世间行事都包括这三条，不仅是众修士的自律之道，若有妖修触犯，他们也会出手惩处。世间妖修有很多不明情况，久而久之就有了捉妖师的传说。那位留下法诀的前辈特意提到，这“散行戒”若是触犯了，很可能会把捉妖师给招来。

法诀中又提到，世间的捉妖师很多时候并非是因为这三条“散行戒”才会出手对付妖修的，往往是其他种种原因或个人的目的，没有必要一一去分析，这就是世间百态，就与人们做其他的事情所产生的爱恨情仇与利益冲突一般。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页