这种情况表面上看来大多是互利互惠，各取所需、各有所得。但由于参与者身份的不同，难免会滋生出各种问题。对于妖物的修行与心性指引，并不是世间修行各派皆擅长，但既然张三这样做了，李四为什么要错过这种事呢？

众人纷纷效仿时，更严重的问题就出现了。比如八达岭培训公司所为，那些修士自己不出面做什么坏事，更不对普通人运用什么道法神通，却收服、驱使、利用车轩这样的妖修，而车轩有了倚仗之后，又去驱使利用兑振华这样的妖修。

在古人所写的神话《西游记》，唐三藏师徒西行取经的一路上遇到了各种各样作乱的妖怪，打来打去却发现，很多妖怪背后都有各路菩萨神仙做靠山。这写的更像是一部世情，描绘的事情却很类似当今修行界的这种状况。

要知道，山野妖修与各派修士的身份是不对等的，妖修自古以来就畏惧世上的“捉妖师”，同时也对有道法传承的修士充满羡慕，既害怕又想得到好处和指点。所以修士一旦发现妖修踪迹，想控制与驱使他们往往很容易，在这种情况下，有些不方便做的事情或者原先没想去做的事情，都可以让这些妖修去做了。

按照仪轨引妖修入山门受戒，或为护法侍者一类的门下弟子，这是传统的方式。而更有一些人，干脆就私下里许以好处或施加威胁去驱使妖修，以实现自己的目的。比如八达岭培训公司所做的事，这非常隐蔽不易察觉。

就算按传统的方式，如果态度的出发点不对。也是有很大问题的。比如车轩在“高人”的幕后指点下，投刘德钊所好拜入连云派山门，表面上一切都是按照正规的仪轨，可过程还是太草率了，多少是受到了这股风气的影响。

引妖修入宗门。与一般弟子的情况不同，这些妖修不需要考虑修炼入门的事情，因为他们已经开启灵智拥有神通修为，最重要的问题是如何指点与指引。妖修的心性与人不同，他们是自悟修行。甚至对世间万事万物的看法都在形成的过程，指点的方式是不一样的。

按照传统，高人前辈收妖物为门下，都是顺缘法而为非刻意去寻找，需要考察其心性行止，并知道该如何去指引修行，否则就算相交也不过是结缘而已。道友之间的指点交流。与正式的宗门师徒传承是两回事，修炼上的一些指点和正式的大道指引也是两回事。但在如今的时代，这种风气变了，出现了新状况。

八达岭培训公司之事，恰好是修行界近年来出现的两种新状况交织在一起。非常有代表性。更巧合的是，成天乐是一介散修，麾下恰恰聚集了一批妖修。出现成总这么个人物也不容易啊，而且他是个根本搞不清状况的二百五，稀里糊涂就干出了这种事。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页