他来到的地方，是与石瀑下方那个大厅有洞口相联、地势更高的另一个溶洞大厅。这里的空气仍然终年恒温却比别处干燥、没那么湿润；地面非常平整，一看就经过人工的凿建，大厅正中放着一个丹炉。成天乐明白过来了，此处应该就是于道阳前辈炼制丹药的地方，它与外面的空间相联。难怪那些淤泥中带着淡淡的药香。

绕过香炉往前走，经过一道开在洞壁上的石门，里面是一间非常整齐的石室，约有两丈方圆，不是天然形成而是人工开凿的。两侧放着木质的物架和柜子，室中也有床榻与坐垫，显然是古时修士隐居的修行静室。有些东西已经腐朽半化尘埃，有些东西保留得还很完好，尤其是很多瓶瓶罐罐还是完整的。

但这里已经走到尽头了，除了来时门户与三面石壁再无任何通道，仿佛古代的于道阳前辈的洞府就是此处，但他本人早已不在。

成天乐并未着急动用什么神通手段，只是在尽量不触动物品的情况下将这间石室仔细搜查了一番。在正面的墙壁上，有人写了一行字，墨迹似深入石质，数百年后仍清晰可见——

“于川西洞府得丹方者，可为吾传人弟子。且去姑苏虎丘云岩寺寻忠肃法师，有神丹服用之法及正传法诀相授。——于道阳”

如今虎丘云岩寺早已无存，于道阳数百年前也确实曾在云岩寺出家为僧。假如换一个人来到此地、看见石壁上的留字，定会以为于道阳早已离开，要找他也是去姑苏寻线索，这里就是洞府的全部了。只有得到石狸像中最后一条讯息者，才知道于道阳当年逃出姑苏之后又打算回到此地。

他当年究竟有没有逃回来？假如没回来，这字迹当然应该还在。假如他回来了，为什么还把这行字留着而不抹去呢？如此也足见其心机，假如不知情者来到此地，见到字自然会以为此人已不在，便不会太费心寻找。

于道阳还提到了“川西洞府”与“丹方”、“神丹”、“正传法诀”，短短一行字包含的信息量很大啊！看来这位前辈颇有狡兔三窟之风范，先后在川西、辽东、苏州都有修炼的“洞府”。川西应该是他最早的修行之地，洞府里留有陆吾神仑丹的丹方，并指引传人到辽东来寻他。

在他离开辽东去姑苏之后，曾经也回来过，在此处洞府中留言，告知可能寻来的传人去苏州拜师。留言中提到的正传法诀，应该是他后来留于石狸像中、五百多年后被成天乐所得到的法诀。看这一行留言，则说明从明代至今，应该还有别人可能到过这里。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页